Последний классический ансамбль-“тройня” (шатровая холодная церковь, кубоватая теплая церковь и колокольня), сохранявшийся в Онежском регионе Русского Севера. Главное сооружение ансамбля — замечательно стройная и строгая по силуэту шатровая Входоиерусалимская церковь типа “восьмерик на четверике”, с тройным бочкообразным покрытием над двумя пятигранными алтарными апсидами — относилось к XVII веку. В 1753 — 1757 годах местный мастер Даниил Пантелеев пристроил к храму Трехсвятительский придел. С запада и северо-запада храм обходила крытая галерея, на которую вело высокое крыльцо с двумя всходами. Ансамбль дополняли колокольня XVIII столетия и кубоватая пятиглавая Тихвинская церковь 1865 года, вероятно копировавшая формы более старинного храма на этом месте. В 1960 году ансамбль был поставлен на государственную охрану как памятник архитектуры республиканского значения.

Храмовый ансамбль Верхней Мудьюги сгорел дотла 10 августа 1997 года, после праздничной службы. Огонь, замеченный жителями села вечером, быстро перекинулся с шатрового храма на остальные строения. Пожарные, которых из-за отсутствия телефона пришлось вызывать с помощью нарочного, приехали через два часа и застали лишь обгорелые остатки уникального архитектурного ансамбля. По предварительной версии экспертов, причиной пожара стало неосторожное обращение с огнем.

Схожий тройной ансамбль, стоявший недалеко отсюда, в Усть-Коже, сгорел в 1985 году, а точнее, не тая правды, его сожгли."
______________________________________________________

Даниил Пантелеев поставил с северной стороны небольшой, перекрытый широкой бочкой прируб, по высоте примерно равный высоте четверика. Соответственно каждому престолу в церкви прирублены апсиды. Здесь их две, сочлененные, пятигранной формы. Каждая апсида перекрыта бочкой, и обе бочки объединяются третьей с общей главкой, вырастающей из небольшого четверичка на кровле. Таким образом, и здесь использован тот же традиционный для нижней Онеги мотив трехлопастной широкой бочки.

С запада и северо-запада здание обводит небольшая крытая галерея, на которую ведет прекрасное высокое крыльцо на два всхода. Крыльцо поставлено так, что линии скатов кровли объединяют храм и придел, придают цельность западному фасаду. Когда-то такие крыльца существовали у многих церквей и назывались крыльцом на три рундука (рундуками в данном случае назывались крытые площадки перед лестницами и наверху перед дверьми в церковь; в договорных грамотах на рубку церквей обычно оговаривалось: "рубить крыльцо на три рундука"). Под высоко поднятым крыльцом находятся двустворчатые ворота, ведущие в подклет или подцерковье, где хранилось церковное или общественное имущество,- в них свободно может въехать телега.

Памятник прекрасно смотрится с разных сторон, продуманная асимметрия его объемов создает неожиданные живописные эффекты. Он кажется неколебимо устойчивым, достойно, не скосившись, выстояв три века.

Священник, единственный на весь Онежский район, мог приезжать в Верховье только на престольные праздники, не чаще, остальное время храмы стояли закрытые. Входоиерусалимская, следующая в очереди на реставрацию, была тщательно заколочена. Именно ее местная молодежь выбрала местом своих встреч. Ветхость и неухоженность внутри храма позволяли в относительно свободной обстановке курить и выпивать. Клуба в деревне нет уже давно. Неофициальным клубом стал погост. Старшее поколение деревни смотрело на происходившее равнодушно. Что такое обратная сторона медали, если не профанация священного? От банально незатушенной сигареты, упавшей на высушенный щелястый пол Входоиерусалимской церкви вечером 10 августа, и вспыхнул факел. Это лишь одна из версий. Самая гуманная. Виновников и причин пожара не нашли. Особо и не искали. Лето было сухим, ветер - сильным.

авторы - Константин Михайлов, С.Рапенковой

http://www.towns.ru/other/mudyuga.html

Колокольня.

Тихвинская церковь.

Смоленская церковь.