Ветхорождественский нежинский мужской монастырь.
Георгиевская часовня.
Нежин город.


В Нежине издавна существовал мужской монастырь, называемый Ветхорождественским. Монастырь этот лежал вне города и пользовался довольно обеcпеченным положением. Митрополит Стефан (Яворский) постановил приписать этот монастырь к своему Нежинскому Благовещенскому монастырю:

"Монастырю Ветхому Рождества Пресвятыя Богородицы, вне града Нежина стоящему, определил Стефан грамотою 1717 года, со всеми его пожитьями и угодьями, быти подчиненну монастырю Благовещенскому и наместнику в нем быти, а не игумену, от архимандрита (Нежинского) по своему его усмотрению".

Судя по надписи, отысканной в 1817 году Нежинским архимандритом Виктором, при перестройке Рождства-Богородичной церкви Ветхого Монастыря, этот монастырь основан был в ХІУ веке, когда в пределах Нежина не было ни одной православной церкви. Кроме наименования Рождественским, он назывался еще Георгиевским от древнего в нем каменного храма во имя св. великомученика Георгия, и также Красноостровским от красивого холма, орошаемого рекою Остром, на котором он был расположен. В старину, монастирь этот был обведен двумя земляными валами, вследствие чего, между прочим, не раз служил убежищем для окрестных жителей от нападения татар и поляков.

Из универсалов малороссийских гетманов данных Ветхорождественскому монастырю в разные времена, видно, что недвижимое особенно имущество принадлежавшее ему, было довольно значительно. В 1654 году Гетман Богдан Хмельницкій приказывал "под войсковым строгим каранием, абы местечко Мрин з селами при монастыре Нежинском заставал и всякие пожитки вцеле (вполне) до отца игумена (Зосими) з братиею доходили, до чего жаден (никто) з старших и меньших войска Запорожского абы с не втручал". Когда впоследствии, неизвестно на каком основании, Мрин взят был "до архиепископии Черниговской", то сын Богдана Юрий Хмельницкий универсалом своим от 1 Марта 1660 года постановил заменить это местечко для Нежинского монастыря слободкой "Девицей-Салтыковой" с перевозом по реке Десне, находящимся под Девицею, с озерами и млинами, а также и с селами Блистовою, Стольною, Волосковичами, Стефановкою, и друг.

От гетмана же Скоропадского сохранилось в пользу Ветхорождественского, Красноостровского монастыря более десятка универсалов. Но особенно заслуживает внимания между ними универсал 6 Марта 1710 года, в коем за несколько лет до учреждения нового Благовещенского монастыря в Нежине, перечислены почти все угодия, принадлежавшие бывшему монастырю. Из этого универсала видно, что монастырь этот владел тогда селами Талалаевкою и Мильниками, "в полку и уезде Нежинском будучими со всеми принадлежавшими к ним грунтами и угодьями; далее мельницею, купленною под Новыми Млинами на реке Винничной с монастырским домом и фольварком, там же находящимися; мельницами: в Загоровке "о шести колесах", Степановке, Волосковичах и Стольной; усадьбами с пахатной землей, сенокосами и займами в Салтыковой-Девице, и там же перевозом через р.Десну и 12-ю озерами, и наконец, в самом Нежине большим двором или усадьбой против церкви св. Николая (где ныне городской сквер): другим двором на Пробитой улице, и третьим двором Керембетовским с церковью Успения Божией Матери; тут же были "бровар на Новом Месте за мостом будучий", и т. д .

В самом монастыре, ко времени присоединения его к Нежинскому Благовещенскому монастырю, находилось три церкви: одна каменная во имя св. великомученика и победоносца Георгия, другая деревянная в память Рождества Божией Матери и третья во имя Іоанна Крестителя. Из них первая уцелела до последнего времени; вторая стояла в начале ХІХ столетия при архимандрите Викторе; о тратьей есть указание еще в плане Ветхорождественского монастыря, снятом в конце ХІХ века. Остальные здания в этом монастыре, как то братские кельи и хозяйственные постройки, по преданию, были частью каменные, частью деревянные. Да вообще, говорят, он был устроен прекрасно во всех частях своих, в каковом отношении действительно мог служить лучшею поддержкою для вновь устроенного преосвященным Стефаном монастыря Нежинского.

Из настоятелей Ветхорождественского монастыря, до присоединения его к Нежинскому Благовещенскому монастырю, история сохранила память только об одинадцати, и то начиная сравнительно с позднейшаго времени, с начала ХУІІ века. Первым между ними является игумен Кирил. О нем узнаем из книги Г.Шафонского "Наместничество", в которой между прочим значится, что на кресте, стоявшем некогда на престоле в Георгиевской монастырской церкви, была вырезана надпись: "устроен 1620 Года, Декабря 6-го, при игумене Кирилле с братиею". После него следуют: Афанасій Еремеевич Зосима 1654 г. и Дионисій с 1655 г. Последній из них между прочим известен тем, что в его присутствии на похоронах наказного гетмана и Нежинского полковника Золотаренки случился 25 Декабря 1625 года известный пожар в Корсуне испепиливший смертные останки покойного гетмана. Уже, как разсказывает летописец-очевидец, заканчивали службу Божию, уже пели: "буди имя Господне"... Нежинский игумен Дионисий, намеревался разделить антидор, по обычаю иноческому, хотел надеть на голову камилавку, которая стояла в скарбнице или ризнице, пристроенной к алтарю; отворив дверь, видит, что загорелась стена, и священник тот час, став в царских вратах, закричал народу: "горитъ церковь"... "Народ хлынул к дверям, и двери захлопнулись"... и т. д. (по свидетельству того же очевидца, при этом сгорело около 430 человек. Кроме этого о. Дионисий упоминается еще в известном уже нам универсале Юрия Хмельницкого 1660 года и в царской грамоте, утвердившей за Ветхорождественским монастырем имения, предоставленные ему Юрием, 3 Августа того же года. После этого ближайшим приемником Дионисия был игумен Іосиф Дейнарович, известный по универсалу гетмана Самойловича 1679 года. За ним следовали: Калист Козловскій (1688-1690г.), Феофил Янжуровскій (1695г.), Товия Гуторович (1698-1702г.) и Парфений Рядович (с 1702г.). Об эих трех последних преосвященный Стефан сам высказывался, как о настоятелях весьма усердных к делу. Игумен Игнатий Яворский "презентовал гетману Скоропадскому" универсалы антецессоров и получил на них известный нам подтвердительный универсал 6 Марта 1710 г. Последним самостоятельным игуменом Ветхорождественского монастыря былъ Іосиф Гугуревич. При нем Нежинский Благовещенский храм, по освящении, был переименован из приходской церкви в монастырь, а Ветхорождественский монастырь поступил в ведение сего последнего на правах намесничества.

Во время проведения ремонтных работ в Георгиевской церкви (1817 г.) в фундаменте здания был найден закладной камень. Надпись на нем подтверждала предположение: монастырь действительно был заложен в XIV столетьи.
По свидетельству очевидцев, в Георгиевской церкви сохранилась чудотворная икона Святого Георгия, покровителя монастыря и защитника города Нежина, которую в начале XVII ст. перенесли в новосозданный Благовещенский монастырь. Ежегодно в день Св. Георгия нежинцы крестним ходом переносили эту икону до Ветхорождественского монастыря, оставляя ее там на время празднования торжетва. Во время крестного хода, икону заносили в дома, благочестивых и достойнейших нежинцев, где отправляли молебны. По окончании крестного хода происходило праздничное народное гулянье.

На кладбище Ветхорождественского Георгиевского монастыря, в живописном урочище "Ветхе" (теперь ул. Челюскина), Погребены останки известных жителей Нежина. Тут обрели свое пристанище первый директор Нежинской гимназии высших наук, выдающийся ученый и педагог В.Г. Кукольник; дядя героя Отечественной войны 1812 года полководца Багратиона Іван Багратион; князь из рода Багратионы, нежинский войт грек П.С.Тернавиот (Тернавиоти).

После революции 1917 года в зданиях обители находилась колония безпризорных, а в 1929 году здания были разобраны на стройматериалы. Теперь от Ветхорождественского Георгиевского монастыря в воспоминания остался лишь монастырский колодец, над которым когдато находилась икона Св. Георгия. Про целительную воду из этого источника некогда писал известный исследователь О. Шафонский.

В 1996 году по благословению, ныне покойного, Высокопреосвященнейшего Антония митрополита Черниговского и Нежинского на присыпанных грунтом фундаментах древней обители, был установлен и освящен дубовий крест. Теперь тут стоит часовня. Возможно, когда-то будет возрожден и сам Ветхорождественский Георгиевский монастирь.

Сайт - nazaret.com.ua



Фотографии



← Предыдущая страница
Нежинский район, Григоровка (Мильники) село.
Следующая страница →
Нежин город, Гоголя улица, 19.