Воздвижения Креста Господня храм.
Заволжский район, Воздвиженье село.

Церковь построена на средства прихожан в 1790 г. за два, как минимум, строительных периода и имеет два придела в честь святителя Николая и преподобного Сергия Радонежского.

Церковь представляет собой бесстолпный пятиглавый храм с ярусной колокольней, двусветной квадратной в плане трапезной и граненой апсидой алтаря. Это традиционный тип храмового комплекса, где на единой оси запад-восток расположены все составные части. Пристройки к южной и западной стенам колокольни, судя по размерам кирпича и отсутствию перевязки в кладке, поздние. Лестница на верхние ярусы колокольни находится в толще западной стены трапезной.

Здание выложено из кирпича и имеет традиционную сводчатую систему перекрытий: над холодным храмом - четырех лотковый сомкнутый свод, в трапезной - система коробовых сводов с распалубками между столбами, над алтарем - цилиндрический свод, переходящий в граненую конху, над первым ярусом колокольни - коробковый свод, а в пристройках перекрытия плоские.

Общая композиция церкви традиционна. К очень высокому четверику холодного храма, увенчанному ложными луковичными главами на граненых "шеях", с востока примыкает пониженный объем граненого алтаря, перекрытый высокой граненой (полушатровой) кровлей. К западу к храму примыкает невысокий объем трапезной и шатровая колокольня с тремя рядами "слухов" на каждой грани и широкими арками звона. Столп колокольни увенчан луковичной главой. Интересен контраст пропорций стройных угловых барабанов и спокойных пропорций в центральной главе. Взлет вертикалей церкви (четверика и колокольни), подчеркнутый низким объемом алтаря и трапезной, особенно выразителен с глади волжских просторов.

В наружном убранстве памятника своеобразно сочетаются формы древнерусского зодчества и классицизма. Вертикальный строй композиции четверика храма подчеркнут не только очень стройными пропорциями объема (отношение высоты четверика к ширине стены каждого фасада примерно 2:1), но и декором каждого фасада, очень стройными лопатками, а также раскрепованными над ними венчающим карнизом и двумя тягами. Четверик увенчан неполным антамблементом, карниз которого украшен сухариками, а фриз - сугубо декоративными мелкими закомарами. Широкая тяга, украшенная одним рядом сухариков и двумя рядами выпущенных углом кирпичей, опоясывает все части памятника на уровне верха стен трапезной и алтаря.

Южный и северный арочные проходы в холодный храм подчеркнуты плоскими ризолитами с треугольными фронтончиками, декорированными сухариками. Окна четверика и алтаря обрамлены наличниками с "ушами" и лучковыми сандриками, украшенными сухариками. Стены трапезной декорированы лопатками, карниз над которыми раскрепован. Наличники окон трапезной - с "ушами" и прямыми сандриками. Стены алтаря декорированы спаренными лопатками.

Высокий восьмигранный столп колокольни поставлен на низкий четверик, служащий главным входом в церковь. На гранях колокольни - традиционные плоские лопатки, пересеченные тонкими тягами в виде поребрика между двух полок. Лишь в тягу под арками звона включены сухарики, а в архитрав звона - мотив поребрика между валиками. Грани барабана глав холодного храма украшены прямоугольными впадинами.

Все помещения церкви соединены анфиладно арочными проемами, расположенными на главной оси. Интересна особенность интерьера холодного храма - наличие на его западной стене хор, вход на которые мог быть только снаружи, что позволяет предположить, что храм и колокольня были когда-то отдельно стоящими. Свидетельством более позднего строительства трапезной (предположительно во второй половине XIX в.) могут иной размер кирпича и "суховатый" декор фасадов. Размер холодного храма - 8,36х10,47 м, алтаря: глубина - 5,76 м, ширина - 5,95 м, трапезной - 14,57х19,19 м, первого яруса колокольни - 4,31х4,37 м.

Очень высокое, трехсветное пространство главного отделения церкви подчеркнуто низкими помещениями алтаря и трапезной. Пластичность мощных стен памятника выявлена глубокими нишами проемов всех помещений, а также распалубками над окнами алтаря, трапезной и первого яруса колокольни.

Стенописи Крестовоздвиженской церкви исполнены в начале ХХ в. в технике масляной живописи. В 1946-1947 гг. была вновь расписана апсида, на восточной стене написана не существовавшая ранее композиция "Вознесение". Тогда же, при сооружении деревянных хор на западной стене была утрачена сцена "Страшного Суда". Состояние сохранившейся первоначальной живописи четверика и трапезной удовлетворительное.

Система росписи высокого трехсветного четверика хорошо отвечает его общему характеру и архитектурным членениям. Распределение композиций на его северной и южной стенах совершенно аналогично: сравнительно узкие простенки верхнего яруса занимают полнофигурные изображения евангелистов; единственное окно среднего яруса фланкируется на каждой стене двумя крупными евангелическими сценами, обрамление которых в верхней части имеет полуциркульную конфигурацию; в промежутке между проемами первого и второго ярусов на центральной оси каждой из стен помещено по одной горизонтальной композиции на евангельский сюжет. В верхней части западной стены, между окнами расположена большая, вверху полуциркульная сцена "Обретение Креста", остальную часть стены занимал "Страшный Суд".

Принцип украшения стен отдельными крупными композициями прослеживается и в трапезной. На ее северной и южной стенах расположено по одной сцене - в простенках между центральными и южными окнами. Отдельные большие композиции помещены также на грани столбов. Свод трапезной декорирован тринадцатью композициями, расположенными симметрично относительно продольной оси памятника и имеющими различные размеры и конфигурацию. Состав сюжетов четверика вполне традиционен. Исключением являлось только присутствие сцены "Страшный Суд", весьма редкий для стенописи этого периода. Сцены, расположенные на сводах трапезной, иллюстрируют основные моменты земной жизни Христа после начала проповеди, а также его явления после воскрешения. Два сюжета - "Успение" и "Покров" - посвящены Богоматери, а сцены, написанные на стенах трапезной и обращенных к ним гранях - Сергию Радонежскому (в северной части) и святителю Николаю (в южной).

В стилистическом отношении росписи четверика и трапезной достаточно близки и могут быть объединены в рамках т.н. "позднеакадемического" стиля. Общим для всей росписи является теплый, с преобладанием оттенков красно-коричневого и коричневого колорит, пастозная, близкая к станковой технике фактура поверхности. Композиционные решения стен четверика достаточно традиционны, в трапезной же можно наблюдать уверенное и вполне грамотное воспроизведение образцов станковой живописи круга Поленова ("Христос и самарянка", "Притча о милосердном самарянине"), Семирадского ("Проповедь с лодки"), Нестерова ("Явление Богоматери преп. Сергию"), Ап. Васнецова ("Создание храма св. Троицы в Сергиевой лавре"). В последнем случае мы сталкиваемся с редким примером использования в качестве протооригинала произведения чисто исторического по жанру.

В трапезной сохранился первоначальный орнамент, написанный в неярких, но чисто голубых, зеленых, желтых, терракотовых тонах и хорошо выделяющийся на розовом фоне стен и сводов.

В центральный иконостас, сооруженный в конце 1940-х гг., включены части старого иконостаса: деревянные каннелированные колонны, перевитые резными гирляндами. В те же годы смонтированы и небольшие придельные иконостасы. Входящие в состав всех иконостасов иконы - поздние (конец XIX - начало ХХ вв.), в основном, приносные. В северном, Сергиевском приделе находится деревянная скульптура "Христос в темнице" XIX в.

Церковь как памятник культовой архитектуры была выявлена и поставлена на гос.учет в 1944 г., а с 1974 г. она на гос.охране республиканского (федерального) значения.

Церковь была закрыта в 1940 г. и продана местному колхозу под склад за 28.000 рублей. Однако склад здесь просуществовал всего до 1946 г., до возвращения храма вновь созданной общине верующих, поэтому памятник сохранился практически ненарушенным. Пострадала лишь утварь, да частью были растащены иконы.

Со времени возобновления здесь службы церковь регулярно ремонтируется на средства общины.

По материалам Ополовниковой Е.,1971 г. и Каменева Н.,1975 г.

Добавить фото Редактировать страницу

Воздвижения Креста Господня храм
Воздвижения Креста Господня храм
Воздвижения Креста Господня храм
Воздвижения Креста Господня храм