В начале 50-х годов 19-го века проживающий в Семипалатинской станице отставной урядник Митрофан Егорьевич Казаков обратился к властям с ходатайством построить на свои средства в станице каменный храм Воскресения Христова и снабдить его утварью в достаточном количестве. План и фасад церкви был разработан местным областным архитектором Александром Болботовым и одобрен Томской строительной комиссией. Место для возведения церкви было выбрано «удобнейшим, с тем только ограничением, что устройство фундамента под стены церкви из-за песчаного грунта должно быть из хороших строительных материалов, самой правильной и тщательной кладки». 31 марта 1857 года местный протоиерей Павел Любомудров «заложил означенную церковь по чиноположению…». Здание строилось более 3-х лет и 10 июля 1860 года состоялось «освящение главного престола во имя Воскресения Христова в летней церкви». 6 июля в Семипалатинск прибыл генерал-губернатор Западной Сибири Густав Христианович Гасфорд, в ведении которого были Семипалатинский, Семиреченский и Заилийский края включительно до укрепления Верного. К его приезду были приурочены два больших городских события: закладка каменного трехэтажного здания для Областного правления и Канцелярии военного губернатора, а также освящение новой церкви. Присутствовавший при освящении храма Николай Абрамов описал это событие в Топольских Губернских ведомостях: «…в течение 4-х минувших лет в Семипалатинской станице 8-го полка Сибирского линейного казачьего войска построен на собственные деньги отставным урядником Митрофаном Казаковым каменный храм с оградой и снабжен богатой утварью и всеми прочими принадлежностями… По окончании Литургии протоиерей Павел Любомудров произнес приличное событию слово… В заключение всего Его Превосходительство сказал несколько благодарных слов соорудителю новоосвященного храма». На этом торжестве присутствовал военный губернатор Семипалатинской области генерал-майор Федор Андреевич Панов, высокопоставленные областные чиновники, купцы, промышленники и многочисленные обыватели.

Что представляла собой церковь в то время? Вот описание, относящееся к 1862 году: «Каменное здание с колокольней, каменная ограда с деревянными решетками. Престолов три: центральный - в честь Воскресения Христова, по правую сторону - в честь святителя Митрофана Воронежского Чудотворца, а по левую – в честь Архистратига Михаила. По штату, утвержденному 13 марта 1861 года, положено причта: один священник, один диакон, два причетника. Утвари достаточно. Земли пахотной не отведено, а для сенокоса временно имеется остров под названием Бобровский. Один дом отведен для диакона». Колокольня располагалась в два яруса, имела в конце 19 века пять колоколов весом от 1 до 35 пудов.

Одним из самых замечательных событий в жизни храма дореволюционного времени было пожертвование 7 апреля 1872 года генерал-майором Безносиковым очень древнего (1730 г.) образа в серебряной ризе в память об усопшей жене. По краям образа располагались частицы мощей Святых, а в центре два креста, из которых один высечен из камня Гроба Господня с металлическим изображением распятия и драгоценными камнями на оконечностях, а другой - более значительный по величине, вызолоченный с чеканным изображением распятия. В 1885 году вместо трех деревянных крылец построены каменные и устроена новая лестница на колокольню.

После выхода Декрета об отделении церкви от государства, для Воскресенского прихода начались черные дни. В 1922 году до Семипалатинска докатилась «кампания по изъятию церковных ценностей в пользу голодающих Поволжья». 19 мая губернская комиссия, возглавляемая заместителем председателя Губисполкома Нечаевым, произвела акт изъятия ценностей в Воскресенской церкви. Были унесены все предметы, содержащие драгоценные металлы и камни. С 12-ти икон варварски были содраны серебряные ризы, а со старинного Евангелия – серебряные украшения, вес которых составлял 142 грамма; изъяты кадила, лампады, блюда, тарелочки. Всего было реквизировано 29 предметов весом около 16 кг. Все было запечатано и отправлено в Москву в ЦК Помгол.

В последний раз колокольный звон семипалатинцы слышали в 1932 году на праздник Пасхи. Это был прощальный звон колоколов Воскресенской церкви, других храмов в городе к тому времени уже не существовало. Вместе с разрушением храмов гонению подверглись и священники. В 1937 году в области было арестовано 17 священнослужителей, в том числе и клирики Воскресенской церкви - протоиерей Борис Герасимов, священники Виктор Климов, Константин Черепанов, Нестор Панин, Андрей Гладких, Феодор Чичканов. Всех их обвинили в контрреволюционной деятельности и постановлением тройки УНКВД по Восточно-Казахстанской области приговорили к высшей мере наказания - расстрелу. Приговор был приведен в исполнение 22 ноября 1937 года. Только в 1989 году они были реабилитированы.

21 октября 1937 года храм был закрыт. Многочисленные просьбы общины верующих об открытии церкви не дали результатов. Началась активная обработка населения с целью узаконить закрытие церкви и передать здание для других нужд, а в последствии уничтожить. Президиум Верховного Совета 35 марта 1941 года рассмотрел ходатайство местных исполнительных органов, но решил отложить рассмотрение дела «в виду неправильного оформления, а также неясности некоторых обстоятельств, и поручил Семипалатинскому облисполкому проверить законность оформления дела Воскресенской церкви». Но рассматривать этот вопрос никто не стал, т.к. началась Великая Отечественная война.

Второе рождение храм пережил в годы войны, когда в стране вновь стали открываться православные церкви. 20 марта 1944 года группа верующих направила заявление уполномоченному по делам Русской православной церкви при Семипалатинском облисполкоме с просьбой об открытии Воскресенского храма. 27 мая на имя председателя облисполкома пришла депеша под грифом «секретно» от уполномоченного при Совнаркоме Казахской ССР: «Сообщаю Вам, что Совет по делам РПЦ при СНК СССР протоколом №7 от 5 апреля 1944 года разрешил открыть церковь в г.Семипалатинске». Церковь начала функционировать 16 апреля 1944 года, настоятелем был назначен Гавриил Симашев. А 13 марта 1945 года в Семипалатинск прибыл новый настоятель Воскресенского собора протоиерей Борис Григорьевич Мартынов. Храм, находившийся в бесхозном состоянии в течение семи лет, представлял собой жалкое зрелище: окна были без стекол, краска с дверей, полов, окон осыпалась, алтарь требовал переделки. Денежные средства на ремонт собирали по домам верующих. Одновременно прихожане вносили пожертвования и на нужды войны. Всего в 1944-45 годах прихожанами Воскресенского собора было внесено в фонд обороны более 80 тысяч рублей. Вскоре собор принял своих первых прихожан. И, хотя звонить в колокола все еще было запрещено, но один колокол уже хранился в закрытом первом этаже храма. В то время Воскресенский собор был единственной действующей церковью в Семипалатинске и области. В 1958 году по инициативе настоятеля храма митрофорного протоиерея Сергия Сурмиевича из храма были убраны печи. Был установлен котел и сделано водяное отопление.

С 1990 года, когда тиски советской власти стали ослабевать, настоятель собора протоиерей Феодор Проскурин вместе со старостой Р.И.Шкляевой стали ходатайствовать перед руководством города о расширении территории храма, т.к. вокруг был пустырь. После получения разрешения была построена новая ограда, значительно расширившая храмовую территорию, административный корпус, в котором разместились: храм-крещальня в честь Всех Святых, воскресная школа, столовая, бухгалтерия, гараж.

Летом 1997 года внутри собора было заменено все отопление. В 1998 году в г. Каменск - Уральском были приобретены девять колоколов общим весом 1500 кг. И 7 ноября того же года над Семипалатинском вновь раздался колокольный звон. Из Софрино привезены три паникадила, большое напрестольное Евангелие в золоченом окладе и Чаша для совершения Евхаристии.

В 2001 году внешний вид храма, несмотря на ежегодный косметический ремонт, пришел в плачевный вид: потрескалась вся штукатурка на фасаде, во многих местах она кусками стала отваливаться, металлическая кровля сгнила и не подлежала реставрации. Требовался капитальный ремонт. Осенью 2000 года был открыт специальный расчетный счет для перечисления средств на ремонт собора. Крупная организация перечислила на этот счет 1 миллион тенге, и на эти деньги в России было закуплено листовое железо с титановым покрытием, имитирующим цвет золота. К осени 2001 года удалось заново отштукатурить храм, заменить кровлю, покрыть купола. Была расширена территория храма за счет сноса старого общежития, закрывавшего храм, сделаны новые ворота, выходящие на площадь перед собором. Можно сказать, что произошло еще одно рождение собора и он предстал перед горожанами в новом виде.

Святыни собора.

В Воскресенском соборе находятся следующие чтимые иконы:
1. Знаменско-Абалацкой Божией Матери, которая была главной святыней уничтоженного в 1919 году Семипалатинского женского миссионерского монастыря. После закрытия обители икона хранилась у сестер, а в 1945 году была установлена в соборе. Начиная с 2000 года каждую пятницу перед ней совершаются молебны с акафистом нараспев и водосвятием. Раньше икона была очень темная, с едва различимыми контурами. За три месяца до закрытия монастыря от нее стал идти ослепительный свет в форме луча, который бил прямо в дверь. Сестры сначала подумали, что это пожар, но, поняв, откуда исходит свет, встали на колени и плакали. Луч, бьющий в дверь храма, ясно показывал, что вскоре они уйдут отсюда. Сейчас икона как бы просияла, изображение Богородицы видно очень четко.
2. Икона святителя Митрофана Воронежского с частицей его мощей.
3. Икона святителя Николая Чудотворца.
4. Рядом с алтарем похоронен (в 1897 году) иерей Евфимий Владимиров, прослуживший в храме много лет. Это был человек высокой духовой жизни, документы с материалами о его канонизации отправлены в Священный Синод для рассмотрения.

В октябре 1937 года были арестованы все священнослужители храма и 22 ноября того же года расстреляны. В то время настоятелем храма был протоиерей Борис Герасимов. Высоко образованный человек, в совершенстве владевший латинским, греческим и французским языками, читавший английскую литературу в подлиннике, большой знаток иконописи и музыки, протоиерей Борис Герасимов был ярчайшим явлением в общественной жизни Семипалатинска. О себе он был весьма скромного мнения, называл себя «интеллигентным нищим», у которого нет ничего, кроме доброго имени, которым он дорожит. Бескорыстная деятельность на пользу Отечества принесла ему громадную известность. Борис Герасимов был, по сути, первым краеведом Семипалатинска, исходив вдоль и поперек весь Восточный Казахстан. С большим усердием и кропотливостью он изучал городской архив, проводил раскопки, этнографические исследования, поддерживал переписку с научными обществами и видным учеными. Им было опубликовано в разных изданиях свыше 2000 статей и прочитано около 150 публичных лекций. Он стал инициатором создания, а затем с 1918 года и председателем, Семипалатинского подотдела Русского Географического общества. Отец Борис одним из первых начал собирать материалы о пребывании Достоевского в Семипалатинске, и написал об этом малоизвестном периоде жизни великого русского писателя ряд статей, которые были опубликованы в 1913-1927 годах в журналах «Сибирский архив» и «Сибирские огни». Служение в Никольском соборе отец Борис совмещал с преподаванием в местной учительской семинарии, где произошло его знакомство с молодым преподавателем словесности Мухтаром Ауэзовым. За документально- исторический очерк о старообрядцах, белых каторжниках и рабочих с алтайских заводов под названием «В долине Бухтармы» отец Борис в 1912 году был удостоен серебряной медали Российского Географического общества.

Протоиерей Борис Герасимов родился в декабре 1872 года в г.Усть-Каменогорске в семье ссыльного военного из Петербурга. В 1895 году окончил Томскую духовную семинарию. После рукоположения служил в с.Глубоковском Змеиногорского уезда Томской губернии. В 1901 году был назначен настоятелем новопостроенного Никольского собора в Семипалатинске. Имел пятерых детей. Два сына погибли во время гражданской войны, сражаясь в белой армии. В декабре 1922 года в Семипалатинске органами ГПУ был раскрыт «заговор церковников». Среди арестованных священнослужителей был и Борис Герасимов. За отца Бориса началась борьба. От имени Географического Общества во все инстанции были направлены письма с просьбой о допущении священника Герасимова к преподаванию истории местного края в Кирпедтехникуме. Благодаря усилиям своих товарищей отец Борис был подвергнут лишь наказанию в административном порядке – штрафу в размере 500 рублей. Но чиновники из ГубОНО не могли смириться с таким исходом дела. На протяжении нескольких лет они вели травлю Герасимова: пытались отобрать у отдела музей и библиотеку, замораживали финансирование и, наконец, предложили отцу Борису подать в отставку. 16 мая последовал приказ ГубОНО об освобождении Герасимова от должности преподавателя краеведения в учебных заведениях «как служителя культа». А в это время в городе один за другим уничтожались храмы. В апреле 1929 не стало Александро-Невской церкви, в ноябре – Благовещенской, в 1931 году – Кафедрального собора, 10 июня 1932 года был взорван Знаменский собор – уникальное архитектурное сооружение, памятник истории. К осени 1936 года в Семипалатинске остался один Воскресенский собор, где и служил отец Борис.

В 1937 году были арестованы все служители Воскресенской церкви. Отец Борис обвинялся в том, что по заданию «московского комитета, как руководитель местного звена, занимался созданием шпионского гнезда и разведывательной деятельностью в пользу одного из иностранных государств». Священники Виктор Климов, Константин Черепанов, Андрей Гладких, протоиереи Федор Чичканов и Нестор Панин были расстреляны 22 ноября в 2 часа ночи. Как руководитель «заговора» отец Борис был расстрелян позже – в ночь с 31декабря на 1 января 1938 года. Место погребения убиенных до сих пор неизвестно. Недавно невинно убиенных священнослужителей Воскресенского собора Церковь причислила к лику святых. К сожалению, протоиерей Борис Герасимов не был канонизирован, т.к. в его документах есть неясности.

Осенью 1936 года на Семипалатинскую кафедру был назначен архиепископ Александр (Щукин). В августе 1937 года владыка Александр был арестован. Вместе с ним были арестованы служившие в Воскресенском соборе: Протоиерей Нестор Прокопьевич Панин, 1881г.р., уроженец г.Семипалатинска, окончил Томскую духовную семинарию, являлся заместителем настоятеля собора;

Священник Виктор Степанович Климов, 1889 г.р., уроженец с.Семиярка Бескаргайского района Восточно-Казахстанской области, окончил Томскую духовную семинарию;

Священник Константин Васильевич Черепанов, 1878 г.р., уроженец Екатеринослава;

Священник Петр Иванович Конардов, 1870 г.р., уроженец с.Троицкого Московской губернии, служил в с. Ивановское Реутовского района, 26 декабря 1936 года за «контрреволюционную агитацию» сослан в Казахстан на 5 лет. Ссылку отбывал на ст.Щербакты Цурюпинского района Павлодарской области. Арестован в Щербактах 18 ноября 1937 года.

Диакон (псаломщик) Григорий Иванович Долинин, 1875 г.р., уроженец с.Хохлово Нижегородской губернии. 17 марта 1935 года приговорен к 5 годам ссылки в Казахстан. Ссылку отбывал на ст.Щербакты. 28 ноября 1937 года был расстрелян на ст.Щербакты.

Священник Николай Павлович Щербаков, 1876 г.р., уроженец с.Лабазы Куйбышевской области. В 1935 году осужден на 5 лет ссылки в Казахстан. Ссылку отбывал в Семипалатинске, работал счетоводом в Фармшколе. 28 ноября 1937 года был расстрелян на ст. Щербакты.

При Воскресенском соборе с 1993 года действует Воскресная школа. В настоящее время в ней обучается 75 детей. Учащиеся разбиты на 4 возрастные группы. Закон Божий преподают священнослужители, другие предметы: историю Церкви, Псалтирь, рисование, церковное пение - педагоги с высшим образованием. Перед началом и в конце учебного года учащиеся с преподавателями ездят на Святой ключ, который находится на месте бывшего женского монастыря в честь иконы Божией Матери Знаменско-Абалацкой. Этим летом был организован для школьников двухнедельный лагерь отдыха.

По воскресным дням в здании школы проводятся собеседования с прихожанами, а с середины сентября начинает свою работу богословский кружок, который посещают прихожане, желающие иметь более углубленные и систематизированные знания.

Много лет нашим собором окормляется 11-я колония, в которой две комнаты переоборудованы под храм в честь апостолов Петра и Павла. В последнее время налаживается сотрудничество и с 35-й колонией.

Наше духовенство посещает воинские части, участвует в принятии присяги. В психоневрологической больнице есть комната - часовня в честь преподобного Серафима Саровского, каждую среду священники совершают в ней молебны и беседуют с больными. Есть комната- часовня в Доме престарелых, освященная в честь блаженной Ксении Петербургской. Здесь раз в две недели по вторникам совершаются службы.

Священники нашего прихода сотрудничают с Семипалатинской государственной телекомпанией. Два раза в месяц на протяжении уже нескольких лет выходит телепередача «Верую». Часто происходят выступления священников и в местных газетах.