Сайт - Oф. сайт Митрополичий округ Казахстана.
Михаило-Архангельский Собор.
Караганда город.

21 ноября - престольный праздник старейшего храма Караганды Михаило-Архангельского собора.

Сегодня Михаило-Архангельский собор стоит на далекой окраине Караганды, где с одной стороны старое кладбище, а с другой большой пустырь среди терриконов и шахт. Построенный 55 лет назад, когда Божии храмы повсеместно разрушались и закрывались, он имеет свою богатейшую историю, неразрывно связанную с многоскорбной судьбой всего нашего народа. Еще двадцать лет назад храм стоял, окруженный многочисленными постройками, на богатейших залежах каменного угля, после добычи которого местность вокруг храма значительно опустилась. Дома стали рушиться, а жителям пришлось переселяться в новые районы города. Теперь старого района Караганды под названием «Второй рудник» почти не существует. А вот под храмом разработок не вели, земля под ним не оседала, и теперь он возвышается над окрестностями.

История Храма прежде всего связана со спецпереселенцами. Караганда стала городом в 1934 году, но уже вначале XX века была известна как место, где обосновались первые «столыпинские» переселенцы. До сих пор городские районы именуются по названиям бывших переселенческих деревень: Тихоновка, Михайловка, Федоровка. В конце 20-х, начале 30-х годов степи центрального Казахстана приняли первых раскулаченных, когда по всей России началась всеобщая коллективизация, а затем Караганда (Карлаг) – депортированные народы. После 1953 года Караганда стала местом жительства освобожденных из лагерей, которым было запрещено жить в больших городах. Карлаг имел множество отделений по всей степи – Это десятки тысяч людей за колючей проволокой. Здесь томились ученые, военачальники, деятели культуры, политики, но более всего были не угодны новой безбожной власти верующие люди. Только 160 мучеников и исповедников Православия Алма-Атинской епархии было канонизировано на последнем Архиерейском соборе в августе 2000 года в Москве.

Рассказывают, что на этом месте, где стоит сейчас собор, в 1931 году прямо из вагонов в метель высадили первых ссыльных, большинство из них замерзло. Братские могилы заключенных, видимо, и положили начало кладбищу, окружающему собор.

Вспоминает (95-летний схиигумен Евфимий (Тимаков): «До 1934 года священников в Караганде не было. В 1934 году из Карлага вышел о. Иаков Пеньков. У старых жителей села Буд-Горы хранились антиминс, крест и священническое облачение. Все это отдали о.Иакову и он стал тайно, по разным домам, совершать Богослужения. Много раз его забирали комсомольцы и отводили в комендатуру. Ему запрещали служить, угрожали новым арестом, но о.Иаков отвечал: «Я дал обет Богу и буду служить». А знакомым старичкам говорил: «Я хочу пострадать за веру». И в 1937 за ним пришли, забрали, и до сего дня весточки от него нет».

В 1938 году вышел из Карлага о.Владимир Холодков, и снова православные христиане по пятнадцать, двадцать человек стали тайно собираться в землянках, совершать по праздникам литургию и причащаться.

А когда началась война, и Сталин разрешил молиться Богу, о.Владимир пошел в горсовет и добился разрешения служить открыто. Молитвенный дом был в землянке у Кировской шахты, где жили и работали сосланные. Буквально под землей служили, потому что окна были на потолке. Затем землянку расширили, пристроили сарайчики и так служили до 50-го года, пока не построили церковь Архангела Михаила.

На основании решения «Совета по делам Русской Православной церкви при совете министров СССР» от 6 ноября 1946 года, уполномоченным Совета при Совете Министров СССР по Карагандинской области зарегистрирована под №29 приходская православная община, имеющая пребывание в Кировском районе города Караганды КазССР, с предоставлением этой общине в пользование молитвенного дома. Молитвенный дом освящен ныне прославленным в лике святых митрополитом Алматинским и Казахстанским Николаем (Могилевским). Приход зарегистрирован 4 марта 1947 года. В то время настоятелем храма был священник Владимир Холодков (1938-1949гг.).

22 марта 1949 года дано разрешение на расширение здания молитвенного дома. Реконструкция здания проводилась до ноября 1954 года своими силами, то есть прихожанами, которые после тяжелой работы в шахтах и на заводах вечерами трудились на строительстве храма.

Управляющий Казахстанской епархией архиепископ Иоанн в 1957 году посетил Караганду. В храме Архангела Михаила 2 февраля он совершил всенощное бдение, а на следующий день водосвятный молебен и чин освящения престола, антиминса и храма, а после Божественной литургии молебен Архангелу Михаилу. В этот период настоятелем был протоиерей Иоанн Певунов (1950-1961 гг.)

Прихожане помнят 1986 год, тот день, когда священник Олег Батаев на проповеди впервые вслух сказал о репрессиях и страданиях, связанных с ними. Тогда весь храм плакал, потому что репрессированными в нем были почти все. И сейчас прихожане собора – это дети, внуки и правнуки тех, кто был сослан сюда в начале тридцатых.

В юбилейный год 1000-летия крещения Руси Михаило-Архангельской церкви был присвоен статус собора. В этот период настоятелем храма был магистр богословских наук, приснопамятный митрофорный протоиерей, имевший многие церковные награды, потомственный священник отец Алексий Улович (20.11.1965 – 20.11.1992 гг.).

В настоящее время настоятелем Михаило-Архангельского собора является протоиерей Николай Еременко, назначенный правящим архиепископом Алексием 20 ноября 1992 года. Под его руководством в храме совершают богослужения игумен Аристарх (Хмыров), иерей Александр Толмачев, иерей Александр Гатиев, диакон Вячеслав Чичкин, псаломщик Александр Антоненко.

Михаило-Архангельский собор, построенный в суровые годы гонений за веру, отличается присущей только ему красотой внутреннего убранства и имеет многочисленные святыни. Одна из них - это чудесно отображенный на стекле нерукотворный образ Христа Вседержителя.

В Михаило-Архангельском соборе богослужения совершаются ежедневно. Божественная литургия совершается во все дни, кроме понедельника или вторника. Вторник в храме – санитарный день (за исключением праздников, Великого поста). В Великий пост в соборе совершается таинство елеосвящения. Еженедельно в среду вечером в соборе служится акафист пред иконой Божией Матери «Взыскание погибших». В настоящее время по воскресным дням вечером совершается молебное пение с акафистом умилительным Господу Иисусу Христу, праведнейшему Судии и Мздовоздаятелю нашему, в память Всеобщего Воскресения и Страшного Суда, совершаемого перед благодатным чудотворным образом Господа Вседержителя с помазанием богомольцев освященным елеем из неугасимой лампады.

Праздничные богослужения в соборе украшаются пеним большого церковного хора под управлением регента Лановой Т.А.

Десятилетия атеистической пропаганды и гонений на церковь миновали, многое разрушив в душах людей. Основная и самая трудная работа по возрождению православной веры еще впереди. Этому способствует открытая в 1992 году детская воскресная школа, проводимые воскресные беседы для взрослых и созданная в 1997 году группа «Милосердие».

Сейчас группа «Милосердие» находится в помещении бывшего детского сада, расположенного в жилом массиве 22 микрорайона Пришахтинска, предоставленным ЧП «Васильченко» в 1998 году Михило-Архангельскому собору для группы «Милосердие». Там располагаются учебные классы, молебный зал и благотворительная столовая.

В молебном зале еженедельно для жителей микрорайона, не имеющих физической возможности посещать храм, руководителем группы иереем Александром Гатиевым служатся водосвятные молебны и панихиды. Совершаются таинства елеосвящения, крещения исповеди и причащения в Доме инвалидов-психотроников, Тихоновском доме инвалидов, Доме слепых.

По просьбе местного отдела райсобеса группа «Милосердие» проводит благотворительные обеды для неимущих пенсионеров и матерей-одиночек.

Проводятся занятия с детьми из малообеспеченных семей от 7 до 15 лет по русскрму языку, математике, литературе. Цель которых помочь ребенку в успеваемости в рамках школьной программы, педагоги помогают детям в подготовке домашних заданий, осуществляется контроль за посещением детьми общеобразовательных школ.

Православие в его современном виде – есть плод древней и сложной двухтысячелетней культуры. Освоить это наследие самостоятельно при наличии разрыва культурной традиции в трех поколениях советского периода практически невозможно. Поэтому занятия в детской воскресной школе имеют две цели: научить и воспитать. Первая – научить основам веры, вторая - более важная – воспитать ребенка человеком высоконравственным, патриотом своей Родины.

Много внимания в школе уделяется эстетическому воспитанию. Младшие ученики с удовольствием посещают уроки рисования, церковного пения. Не забывают в школе и традиционных народных обычаях и праздниках, так как только тот, кто знает, уважает и любит культуру и веру своих предков, будет стремиться знать и уважать культуру, верования и язык других народов.

Духовенство Михаило – Архангельского собора с воскресной школой и группой «милосердие» участвуют по мере своих сил в делах милосердия. Дети посещают Дом инвалидо-психотроников и Дом престарелых, где на праздники Рождества Христова и Светлое Христово Воскресение выступают с праздничной программой духовных стихов и церковного пения.

Хочется надеяться и верить, что новый XXI век по молитвам новомучеников и подвижников веры и благочестия, будет веком милости Божией, веком созидания, веком возрождения духовной жизни, когда сотни наших соотечественников найдут дорогу к Богу и к храму Божию – этому острову благодати в житейском море.

Добавить фото Редактировать страницу

Михаило-Архангельский собор. Караганда город