Выдубечский мужской монастырь.
Киев город, Выдубицкая улица, 40.


Сегодня монастырь принадлежит
Украинской православной церкви
Киевского патриархата (УПЦ КП)


Выдубицкий монастырь — это монастырский комплекс расположенный на живописных склонах Днепра в урочище Выдубичи.

Выдубицкий монастырь был построен в 70x годах XI столетия князем Всеволодом Ярославичем, сыном Ярослава Мудрого, как семейный монастырь.

Название урочища связано с легендой о том, что когда князь Владимир во времена крещения Руси повелел сбросить всех языческих деревянных идолов Перуна и других богов в Днепр, преданные древней вере киевляне бежали вдоль реки и призывали богов показаться и выплыть, крича «Перуне, выдуби!». Место, в котором идолы, наконец, выплыли на берег, стало называться Выдубичи.

Архитектурный ансамбль монастыря состоит из церкви Архангела Михаила (1070-1769), Георгиевской церкви (1696-1701) и Спасской церкви (1696-1791), построенной в стиле украинского барокко, и трапезную.
Только некоторые из церквей монастыря пережили столетия. Одной из них является церковь Архангела Михаила, построенная при Всеволоде и частично реконструированная в 1769 в стиле украинского барокко.

_____________________________________________

Vydubitskiy monastery it’s a monastery complex situated on the picturesque banks of Dnieper in the Vydubich tract.

Vydubytskiy monastery was constructed in 70th of XI century by grand duke Vsevolod Yaroslavovich, who was the son of Yaroslav the Wise like a family monastery.

The name of the place is connected with the legend that when Grand Duke of Kiev Vladimir at the time of Rus baptizing enjoined to throw down all wooden pagan deities and idols into a Dnieper, those people who were devoted to old belief ran along the river and called Gods to float to the surface and shouted "Perune, vydubi (which mean - Perun float to the surface.) The place were idols came to bank was named "Vydubichi".

The architectural ensemble of the monastery consist of Archangel Mikhail Church, Georgievskaya Church, Spasskaya Church constructed in Ukrainian baroque style and refectory. Only several churched of the monastery kept safe during the centuries. Among them Archangel Mikhail Church, which was constructed by the time of rule of Vsevolod and partly restored in 1769 in Ukrainian baroque style.

____________________________________________________

Выдубицкий монастырь лежит версты на две ниже Печерска, под самым Днепром, среди прелестной долины, между горными возвышенностями, покрытые лесом. Летопись отмечает постройку Выдубицкого монастыря в конце одиннадцатого века, а отдельное предание глубокой дохристианской старины связывает название монастыря с названием урочища, к которому будто бы пытался пристать истукан Перун, сверженный в Киеве с холма в реку. Язычники радовались его прибытию к их берегу и кричали своему поверженному богу: «выдыбай, боже, выдыбай» (то есть выходи из воды)! Ревностные же христиане оттолкнули истукана от берега и в насмешку над тёмными собратьями своими, назвали то место Выдубичами. В этих то Выдубичах и основался в конце одиннадцатого века маленький монастырь, который впоследствии постепенно возрастал, богател, терпел разорение и невзгоды всякого рода. Только он успел, было несколько оправиться к половине шестнадцатого века, как наступили тяжкие времена унии, и Выдубицкий монастырь, наряду с другими киевскими монастырями, так же принявший участие в движении против унии, подвергся от униатов страшному погрому.
Здание киевского университета.
Здание киевского университета.

В семнадцатом веке, знаменитый Пётр Могила многократно обращался к милосердию русских царей с просительными грамотами о помощи, которую необходимо оказывать киевским церквям и монастырям, и указывал на их тяжкое, бедственное положение. В одной из таких грамот говориться, между прочим, о том, в древней церкви Св. Михаила (в Выдубицком монастыре) пол весь и верх каменный разрушен и даже каменной грады у монастыря не имеется никакой. Особенно любопытно упоминание о верхе церковном, т.е. о сводах храма… Эти своды, устоявшие в течении нескольких столетий, разрушились через тридцать лет, после поступления монастыря во власть униатов.

В числе благотворителей, помогавших древнему Выдубицкому монастырю, подниматься из развалин и оправляться от погромов, перенесённых во время унии, мы находим рядом с именами русских царей, имена знаменитых гетманов малороссийских – Богдана хмельницкого, Петра Дорошенка и Ивана Мазепы. На стене монастырской трапезной, над входными дверями, и теперь ещё можно увидеть лепной герб казацкого полковника Миклашевского,.. «известного своими подвигами и ненавистью к нему Мазепы». Иждивением этого Миклашевского воздвигнута сама трапезная и обновлены храмы монастырские. В зале настоятельского дома храниться и большой старинный портрет его, вместе с другими портретами настоятелей Выдубицкого монастыря, на которых видим различные атрибуты: оружие, гербы и средневековые подписи – напоминание о мирском величии иноков прежде вступления их в обитель.

Ризница монастыря очень небогата древностями. Из достопримечательностей обители отметим только чрезвычайно курьёзный по работе иконостас трапезной церкви, вырезанный в виде родословного древа, среди ветвей которого изображены ветхозаветные праотцы Господа Нашего Иисуса Христа, по плоти; все они изображены возлежащими, а посреди них; под царскими вратами Дева Мария с Предвечным Младенцем.

В настоящее время монастырь вполне обеспечен во всех своих нуждах и не вынужден вести никакой борьбы ни с кем за своё существование и духовную независимость. Единственным неопасным врагом обители остаётся старый и сердитый Днепр, который продолжает постоянно подмывать и обрушивать монастырский берег, угрожая древнему храму Св. Михаила и вынуждая отцов архимандритов к постоянной борьбе со стихиею, к постоянным работам над укреплением монастырского берега.

Один из местных киевских писателей и весьма известных любителей киевской старины, М. А. Максимович, очень верно передаёт то впечатление, которое выносит каждый посетитель Выдубицкого монастыря. «Не спускаясь ещё в самый монастырь» - говорит М. А, Максимович – «можно поворотить направо, пройти на возвышение, которое поднялось над монастырём с полуденной его стороны, и которое, по своей ровной вершине, особенно благоприятно для прогулки. Длинный ровный хребет возвышения, круто спускаясь с обеих боков, оканчивается ещё большею крутизною над Днепром. Дерева и кустарники, растущие на сем месте, заслонили собою Киев и всё, что простирается отсюда на север. Зато, какой то особенный простор души даёт это место, когда, отдыхая на нём, заглядишься на гряду возвышений, идущих на полдень, по которому течёт много разливный Днепр, далеко уносящий за собою ваши мысли. Особенно хорошо здесь весною, когда Днепровские волны разольются, как синее море, и полуденный ветер навевает такую животворную свежесть, что и давно отжившая старина как будто молодеет в нашей памяти…» «Выдубицким монастырём» - как замечает почтеннейший М. А. Максимович в конце своей статьи – «заканчивается великая панорама, которая образуется длинным рядом живописных возвышений и долин, служащих подножием первопрестольному городу России».

Очевидно, чувства старого киевлянина разделял и покойный К. Д. Ушинский, известный всей России своими педагогическими трудами. Ещё при жизни он завещал своей семье, чтобы его похоронили в Выдубицком монастыре. Там и покоится он на прекрасном кладбище обители, под тенью высокого, трепетолистного явора. Туда приходят поклониться его праху тысячи учеников, воспитанных на его Родном Слове и Детском Мире.

Исторический очерк из книги Жизнеописание России. Малоросия, Подолия И Волынь (издание приблизительно 1900 года).

__________________________________________________

Православный мужской монастырь постройки: 1070-77, XVII-XVIII века в архитектурном стиле: украинское (мазепинское) барокко.

Территория, на которой располагается сегодня эта древняя обитель, в давние времена была укрыта густым лесом, разросшимся во все стороны на необозримое расстояние. В лесу обитало множество всякого зверя, потому и прозвали эту местность – Зверинец.

О том, как и почему часть Зверинца стала именоваться Выдубичами, достоверных сведений нет, однако, автор Киевского Синопсиса – Иннокентий Гизель (1600-1683) приводит интересное предание, согласно которому, киевский князь Владимир Святославович, приняв в 988 году святое крещение, вознамерился построить на месте языческого капища, православную церковь (известную своей трагической судьбой - Десятинную).

По приказу князя на землю были сброшены все идолы, а старшего славянского языческого бога – Перуна, привязав к коням, оттащили к Днепру и бросили в воду: «…вверженный же оный болван в Днепр поплынул вниз; о неверии людье, идуще брегом, плакаху и зваху, глоголюще: «Выдыбай, наш господару Боже, выдыбай».

Идол же дай выдыбал или выплыл тамо на берег, идеже ныне монастырь Выдубецкий. И нарекоша место оно Выдыбичи, потом Выдубичи». Достоверность этого предания еще не доказана, поскольку неизвестно его происхождение, то есть, до сих пор не установлен факт заимствования легенды из более древнего летописного источника, но так же не доказана и попытка авторов ХVІІ столетия, придумать объяснение происхождению названия местности.

Подобные сомнения вызывает и утверждение Гизеля о том, что основан Выдубецкий монастырь, первым Киевским митрополитом Михаилом. Ничего подобного в текстах древних летописей нет, напротив, там Выдубецкий монастырь впервые упоминается под годом 1070: «Того же лета заложена бысть церкви святого Михаила в монастыре Всеволожи на Выдубичи». Речь идет о любимом сыне Великого киевского князя Ярослава Мудрого – князе Всеволоде Ярославиче, который в описываемое время еще был удельным князем Переяславским, храм же святого Михаила строился 18 лет и был торжественно освящен в 1088 году: «Освящена была церковь святого Михаила в монастыре Всеволодовом, митрополитом Иоанном, а игумен того монастыря был тогда Лазарь».

Летописи связывают с Выдубичами имена известных деятелей Киевской Руси, среда которых князь Игорь Ольгович, Владимир Мономах, Василько Теребовльский, Данил Галицкий (останавливался здесь в 1250 году) и другие.

Во время татаро-монгольского нашествия в 1240 году, церковь святого Михаила уцелела и через некоторое время в ней возродилась служба Божья. В ХVІ столетии случился оползень части горы, на которой стоит храм и восточная стена церкви, вместе с абсидами и частями северной и южной стен обрушились. В середине ХVІІ столетия с восточной стороны храма пристроили деревянную стену, которая сгорела во время пожара, случившегося в 1770 году.

Позднее архитектор М. Юрасов достроил разрушенные, с северной и южной сторон церкви в восточном направлении стены, построил с восточной стороны храма абсиду. В результате ремонта и реконструкции древняя церковь приобрела характерный для стиля барокко вид.

В конце ХVІІІ столетия, возле южной стены храма была построена небольшая, в стиле украинского барокко, каплица для проведения поминального обряда. В таком виде Михайловская церковь Выдубицкого монастыря сохранилась до нашего времени, несмотря на солидный возраст, полученные повреждения и многочисленные ремонты. Внутри же церкви частично уцелела фресковая роспись ХІ века и стенопись ХVІІІ столетия.

Некрополь Выдубицкого монастыря состоял из захоронений многих выдающихся людей.

Во время осады Киева, в январе 1918 года, большевистскими войсками под командованием Михаила Муравьева и артиллерийского обстрела, который нанес очень большие повреждения большинству памятников истории и культуры города, Выдубицкий монастырь почти не пострадал.

Следующий удар был нанесен монастырю в 1922 году, когда из него были изъяты все предметы культового назначения, изготовленные из золота или платины и инкрустированные драгоценными камнями. В 1924 году Выдубицкий монастырь «самоликвидировался».

Его строения позднее были переданы «городку деревообработчиков», обитатели которого не осознавали ценности доставшегося им архитектурного памятника истории и искусства. Во время войны 1941-1945 гг., в период временной оккупации Киева, монастырскому комплексу были нанесены новые повреждения.

После освобождения города монастырские строения были отремонтированы и снова использованы не по назначению. Например в 1948 году в зданиях архитектурного комплекса Выдубицкого монастыря размещались: Михайловская церковь – музейное здание Ботанического сада АН УССР; Георгиевская церковь – хранилище фондов Публичной библиотеки АН УССР; Трапезная – склад Ботанического сада АН УССР; Братский корпус – общежитие рабочих «Академстроя» АН УССР; Колокольня – склад Ботанического сада АН УССР; Дом настоятеля – жилые помещения Ботанического сада АН УССР. В 1967 году случился пожар в Георгиевской церкви.

После ремонта «погорельца» городские власти приняли, по их мнению «правильное» решение – отдать территорию монастыря более ответственному, в отношении к историческому наследию, учреждению. С этого времени и до середины 1990-х гг. монастырский комплекс находился в ведении Института археологии Академии наук УССР. В то же время, с 1992 года, Выдубицкий Свято - Михайловский мужской монастырь возобновил свою деятельность и здесь опять звучит слово Божье.

Монастырские строения:

Во имя Господа нашего Иисуса Христа, в память чудесного Его Преображения церковь.

Артистратига Михаила церковь.

Пророка Даниила храм, Колокольня.

Во имя святого великомученика Георгия Победоносца храм.



Фотографии



← Предыдущая страница
Киев город, Владимирская улица, 24.
Следующая страница →
Киев город, Выдубицкая улица,40.