Свято-Флоровский Вознесенский монастырь.
Святые ворота, колокольня.
Киев город, Флоровская улица, 6/8.

Свято-Флоровский Вознесенский монастырь – древнейшая из женских обителей Киева. Точное время его основания неизвестно. Впервые монастырь упоминается в грамоте польского короля Сигизмунда Августа II, датированной 1566 г. Речь в ней идет о подтверждении прав на владение монастырем протопопом Иаковом Гулькевичем при церкви свв. мчч. Флора и Лавра на Подоле, издавна существовавшим у подножья Замковый горы, называемой еще Киселевкой. Примечательным событием в жизни монастыря стало присоединение к нему в 1711 г. Печерского Вознесенского женского монастыря со всем штатом, имуществом и земельными угодьями.

С этого момента начинается расширение Флоровской обители. Несмотря на то, что пожар 1718 г. уничтожил ее постройки, в том числе и церковь Флора и Лавра, монастырь начал быстро восстанавливаться. На средства прихожан, при материальной поддержке Консистории в 1732 г. был возведен и освящен каменный Вознесенский храм, и поныне являющийся одной из величайших святынь и достопримечательностей Киева.

В 1811 г. монастырь вновь постигла беда: небывалый пожар почти полностью разорил Подол, пострадал и Флоровский монастырь. Пожар был такой силы, что на колокольне расплавились колокола, от чада и огня погибли многие насельницы обители. На восстановление ее государственная казна ассигновала 133 тыс. руб., что позволило заново отстроить Вознесенскую и Трапезную церкви, а на пожертвования прихожан возвести еще одну каменную церковь Воскресения Христова. В 1821 г. была обновлена и надстроена колокольня над святыми вратами монастыря, а в 1844 г. освящен теплый каменный храм в честь Казанской иконы Божией Матери с двумя приделами: во имя Иоанна Богослова и свв. мчч. Флора и Лавра. После того, как в 1835 г. монастырю передали во владение Киселевку, на ней была возведена Троицкая церковь (1857 г.) и обустроено монашеское кладбище, а сама гора обнесена каменной оградой.

К началу XX в. в обители подвизалось более 800 сестер, монастырь имел пять храмов, более десяти жилых зданий, школу, приют для сирот, богадельню, ему принадлежали также многочисленные земельные угодья.

В настоящее время сохранились колокольня, трехглавый Вознесенский храм с приделом во имя Казанской иконы Божией Матери, церковь св. Николая Мирликийского (до 1857 г. – церковь свв. Флора и Лавра) и одноглавая церковь-ротонда во имя Воскресения Христова, восстанавливается храм Казанской иконы Божией Матери.

Однако монастырь – не только стены и храмы, хотя и это важно, ибо внешнее благолепие есть свидетельство внутреннего благоустройства. И все же главное в жизни монастыря – его насельники, молитвенный дух, аскетический подвиг.

С самого своего основания Флоровский монастырь славился подвижницами благочестия. В XVII-XVIII вв. в нем принимали монашеский постриг женщины, принадлежавшие преимущественно к высшему кругу, поэтому, как пишет историк К. Щероцкий, большинство его насельниц были людьми духовно и светски образованными. Так, здесь подвизались игумении Каллисфения (княжна Екатерина Милославская), Августа (графиня Апраксина), Пульхерия (княгиня Шаховская) и др.

Здесь же во Флоровском монастыре приняла иноческий постриг с именем Нектария княгиня Н.Б. Долгорукова, дочь сподвижника Петра I фельдмаршала графа Шереметева и вдова казненного во время Бироновских гонений князя И.А. Долгорукова.

Значительный след в истории Русской Церкви оставили игумения Смарагда (норова, 1812-1832), написавшая очень популярную в свое время в России книгу «Благоговейные христианские размышления», и игумения Парфения (Адобаш, 1861-1881) – духовная дочь и первый биограф прп. Парфения Киевского, автор замечательных духовных стихов и составитель одобренной Святейшим Синодом службы свв. Кириллу и Мефодию.

В Киевском Флоровском монастыре приняла иночество преподобная Александра Мельгунова, основательница Серафимо-Дивеевского монастыря – четвертого удела Божией Матери на земле.

Духовный портрет Флоровских монахинь был столь высок, что великая княгиня Александра Петровна (в иночестве Анастасия), занимаясь устройством в 1889 г. Киево-Покровского женского общежительного монастыря, в качестве игумении для своей новой обители пригласила насельницу Свято-Флоровского Вознесенского монастыря инокиню Каллисфению.

Высокое мужество, верность христианскому долгу и монашеским обетам проявили сестры монастыря в трудные годы социальных потрясений XX в.: двух мировых и гражданской войн, трех революций и в период коммунистического правления. С установлением Советской власти на Украине имущество монастыря было разграблено, а сам монастырь в 1929 г. Закрыт. Свою деятельность он возобновил в 1941 г. в годы немецкой оккупации, и с тех пор не закрывался.

Святыни обители: чтимые списки Казанской, Тихвинской и именуемой «Скоропослушница» икон Божией Матери, иконы вмц. Варвары, свт. Николая, мч. Флора и Лавра с частицами мощей, образ прп. Серафима Саровского, вышитый игуменией Флавией (Тищенко, † 1956), а также находящиеся на территории монастыря могилы инокини Елены (Бехтеевой), скончавшейся в 1834 г. и похороненной в гробе свт. Тихона Задонского, почившего в 1924 г. епископа Феодора (Власова) и скончавшейся в 1919 г. игумении Евпраксии (Артеменко).

Анна Звягинцева

Добавить фото Редактировать страницу