Святой блаженной Ксении Петербургской храм-часовня.
Киев город, Окружная Дорога улица, 14-а.

Престольные праздники: иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радосте" (праздн. 23 июля/5 августа, 24/6 ноября), блж. Ксении Петербургской (пам. 24 января / 6 февраля)

История: Небольшое (около 2 гектаров) по площади Святошинское кладбище примечательно тем, что, на нём покоятся великие и дорогие сердцу православного христианина, Христа ради юродивая, замученная фашистами в 1943 г. блаженная старица схимонахиня Серафима; её келейница и последовательница, Христа ради юродивая блаженная старица Мария, которые своими молитвами и сегодня исцеляют смертельные болезни, предстательствуют за чад, об устройстве на работу и обретении жилища, а также помогают в материальных и других нуждах. Здесь обрели покой множество подвижников благочестия, такие, как блаженная девица Екатерина Вышгородская, преемница матушки Марии, которая ещё двадцатитрёхлетней девицей прозорливо предсказала скорую кончину блаженной схимонахини Марии. Странница Марфа, уроженка с. Золотуха, Гомельской области, которая с 16-ти лет видела явно Богородицу и великомученицу Варвару, духовная дочь величайших подвижников благочестия архимандрита Полихрония (в схиме Прохора), прп. Кукши, исп. Одесского (канонизирован в 1994 г.) и прп. Амфилохия Почаевского (канонизирован в 2002 г.), а так же и многие другие, о которых существуют лишь скудные сведения. Ведь на этом святом месте погребены свыше 200 насельниц Свято-Покровского и Флоровского женских монастырей; преосвященный Феодосий, епископ Архангельский и Холмогорский; ректор Московской Семинарии и Академии прот. Константин Ружицкий; монахи Киево-Печерской Лавры, а также множество священников Киевских храмов и монастырей.

На Святошинском кладбище у могилок особо чтимых схимонахинь Серафимы и Марии регулярно совершались панихида, акафисты и молебны. В феврале 2008 г. возле центрального входа на кладбище началось строительство храма-часовни в честь блж. Ксении Петербургской, а 26 июля 2008 г. состоялось освящение храма малым чином и 29 июля в день памяти Христа ради юродивых схимм. Серафимы и Марии состоялась первая Литургия. В перспективе планируется строительство большого храма в честь иконы Б.М. "Всех скорбящих Радосте". Стараниями прихода на воинском участке установлен памятный крест павшим воинам за освобождение Киева от оккупантов.

Храм открыт ежедневно: 10.00 – 15.00

Настоятель – иерей Глеб Помелов.

Богослужение: воскресенье и праздники Литургия (начинается с Утрени) – 9.00. Воскресенье по окончании Литургии акафист блж. Ксении Петербургской

Традиции: Ежегодно совершается Великая панихида – у могилок схимм. Серафимы и Марии – 16/29 июля, 13/26 октября и в понедельник 2-й седмицы по Пасхе (накануне Радоницы). У могилки старицы Екатерины – 24 ноября / 7 декабря, 5/18 февраля. И возле памятного креста погибшим воинам – 26 апреля/ 9 мая, на Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна в день поминовения православных воинов, за веру и Отечество на брани убиенных. 29 августа/ 11 сентября.

Тел. (044) 353-07-02; e-mail: vsrchurch@ukr.net
Проезд: ст. м. "Академгородок" – авт. 56, трол. 39
до ост. "Верховинная";
со стороны Борщаговки – авт. 23, 56, трол. 39
до ост. по требованию "Святошинское кладбище".


______________________________________________________________

О житии матушек
Серафимы, Марии и Екатерины написана
книга. Предлагаю ознакомиться с отрывками:


      



    Священник
Глеб Помелов


    "КИЕВСКИЕ
ПРОРОЧИЦЫ"


    2008


    Киев 


    Часть
1


    Блаженные
старицы схимонахини Серафима и Мария
 

 


    Киевская
пророчица
 



    Киевская
пророчица, таким именем в дореволюционных
киевских газетах награждали схимонахиню
Серафиму, которую народ называл "босенькой",
за привычку ходить босой в  любую пору
года.


    По
словам матушки Серафимы, она родилась
в 1829 году в семье благочестивых христиан
Феодора и Мелании, а с семи лет проживала
в одном из женских монастырей на Кавказе,
неся послушание огородницы. Игуменье
монастыря трижды являлась Богородица
в образе Величественной Жены с повелением
отпустить Серафиму в мир. Во время Своего
третьего посещения Небесная Гостья объявила,
что за проявленное игуменьей непослушание
будет ей грозное наказание. В подтверждение
этому у матушки Серафимы без видимой
причины резко ухудшилось зрение, но в
скором времени она чудесным образом исцелилась.
Игуменья её отпустила, и юная избранница
Божией Матери за послушание отбыла из 
Иверии в "Мать городов русских – Киев".


    Уже
в Киеве, в стенах Свято-Успенской Киево-Печерской
Лавры, в монастырском саду, Серафиме 
самой явилась Эта Величественная Жена,

так называла в своих рассказах Серафима 
Богородицу. Не удивительно, что выбранная
Небом для служения Богу и людям Серафима
подвизалась в тяжелейшем  виде подвижничества
в миру особых избранников и избранниц
Божиих
юродстве Христа ради.



    В
мае 1893 года Киев посетил светоч православия,
святой и праведный отец Иоанн Кронштадтский.
Как рассказывают очевидцы, блаженная
старица Серафима в простоте сердечной
подошла к нему со словами: "Батюшка!
Благословите быть с вами одного Духа!"
И что же ответил отец Иоанн?
  "Бог благословит!
Становись, будем народ благословлять".
И они вместе благословляли с балкона
многотысячную толпу, которая  собралась
на площади напротив современного Киевского
главпочтамта.


    Во
время летних засух, принесших огромные
несчастья простым людям, блаженная Серафима
накладывала на себя сорокадневный пост,
потом смачивала в воде грубую сельскую
дерюгу, одевала её как мантию и, окружённая
человеческой толпой, быстро шла по Житомирской
трассе в Ставище. Люди видели, что она
не просто шла  или бежала, а будто летела
в воздухе над тленной землёй. И не было
случая, что бы  подходя к колодцу, не
пошёл с неба вымоленный блаженной благодатный
дождь.


    Вот
ещё одно свидетельство того, как матушка
помогала страждущим не только словом,
но и делом. Одна женщина сбежала в Киев,
так как брат с невесткой хотели погубить
её. Матушка Серафима подошла к ней в церкви
со словами: "Пойдём, будем шить рясы.
По коврам ещё будешь ходить". Первую
рясу пошили вместе. Со временем эта женщина
стала лучшей ризничной Киева, а своим
достатком делилась с бедняками – за что
сама стала жить в довольстве и "ходить
по коврам".


    Как-то
к матушке Серафиме с надеждой на исцеление
принесли тяжело больную девочку. К величайшей
скорби присутствующих, только что принесённая
больная умерла, но по горячей молитве
матушки жизнь была  возвращена. Дар
Святого Духа – пламенная молитва, прозорливость
– проявилась в её делах, в её общении
с людьми.



    В
августе 1933 года, накануне праздника Успения
Божией Матери, в то страшное время, когда
пренебрегалась вера, когда закрывались
храмы, матушка Серафима успокаивала верующих:
"Не плачьте, люди! Лавра ещё воссияет,
и будет там служить Владыка Митрополит
и будет жить в Лавре". Это о нынешних
временах она тогда говорила. Матушка
Серафима была не просто пророчица, она
была Божиим человеком! И, стоя возле Престола
Всевышнего, она и сегодня молится за нашу
Церковь…
 


    …На
Подоле был развешен приказ о том, чтобы
все жители перечисленных улиц в течение
24 часов освободили дома. Люди в страхе
оставляли свои жилища: второпях выносили
и грузили на тачки свои пожитки, ехали,
шли – выбирались.


    А
матушка Серафима  благословила послушницу
Александру взять старую оцинкованную
ванну, нагреть воду и приготовить купель.
Моется матушка, а после нее в той же воде
– Александра. Послушница плача, спрашивает
свою старицу: "Что всё это означает?"
Матушка Серафима отвечает: "Пришло
наше время. Я буду великомученицей Варварой,
а ты – великомученицей Екатериной".
Общая купель означала одинаковый конец
их земной жизни. Наступило 13/26 октября
1943 года – день мученической смерти Христа
ради юродивой старицы схимонахини Серафимы
и её преданной послушницы и спутницы
в Небесный Иерусалим Александры. В этот
день фашистские патрули в сопровождении
местных полицаев делали обход освобождённых
кварталов и вошли в дом № 10 по улице Юрковской.
А здесь на кровати, свернувшись калачиком,
лежит блаженная старица Серафима. Фашист
в каске, с бляхой патрульного на груди,
одет во всё чёрное, с автоматом в руках
сердито закричал на неё по-немецки. Матушка
Серафима грозно ответила ему: "Это
наша земля, это наша Родина, а вас, свиней,
отсюда с треском выгонят!" Матушка
духовно гнала врага со своей Родины, приносила
себя в жертву Богу за любимый ею святой
Киев. На матушку набросился с кулаками
полицай. Александра метнулась её защищать.
Блаженную старицу подвергли пытке и убили.
Доподлинно известно, что об её страдальческую
голову разбили бутылку, изорвав в клочья
стеклом затылок и шею. Послушнице Александре
перед смертью отрезали нос, губы и уши,
искалечили руки и позвоночник, а после
того, как замучили, бросили под накрытый
скатертью стол, где хранился узел с тряпьем…
 

 


    Преемница
матушки Серафимы
 


    На
протяжении сорока лет у блаженной старицы
схимонахини Серафимы несла послушание
келейницы и духовно подвизалась Анна
Петровна Димарова из Нежина. Мать Анны
звали Сенклитикией. После смерти родителей
Анна жила у своего брата с невесткой,
и как блаженный "вольный каторжанин",
постоянно работала на земле. Непонимание
и недовольство родственников и соседей
заставили её пойти в Киев. Матушке Серафиме
блаженная понравилась. Став келейницей
старицы, Анна приняла монашество с именем
Михаила. Матушка Михаила имела чрезвычайно
величественную и привлекательную внешность.
Смиряя свою будущую преемницу, матушка
Серафима одевала ей на голову не известно,
откуда взятые мужские штаны и посылала
в лес за хворостом для печи. Михаила страдала
всем своим существом, но, смиряясь перед
Богом, даже не притрагивалась к этому
"головному убору". Встретив в лесу
посторонних людей, матушка Михаила с
болью кричала: "Люди добрые, спасайте!"
А подойдут люди на помощь – молчит, будто
и не кричала совсем, не жалуется. За сорок
лет общего подвижничества матушка Михаила
встала на одну духовную ступень со своей
великой наставницей…
 


    …Пелагею
Устенко направил прислуживать к матушке
Серафиме известный своей прозорливостью
архиепископ Антоний (Абашидзе, † ноябрь
1942г.) прямо из Крестовоздвиженской церкви
Киево-Печерской Лавры, принимая всех,
приходящих к нему за советом и благословением.
Матушка Серафима благословила послушницу
Пашу стать келейницей матушки Михаилы
и перед своей мученической кончиной заблаговременно
отпустила их, сохраняя Михаилу для старчества
вместо себя. При этом схимонахиня Серафима
вменила в обязанность будущую преемницу
принять великий ангельский образ. В скором
времени Михаила стала схимонахиней Марией…
 


    …Из-за
двух убитых партизанами немцев в Святошино
арестовали 20 заложников: десять мужчин
и десять женщин. Среди последних оказались
матушка Мария и послушница Саша (Власенко).
Мужчин немцы сразу же расстреляли, а заложниц
отвезли в Церковщину копать картофель.
Там блаженная обвязалась красным флагом
и со словами: "Вы копайте, а мне надо
в Святошино", – на глазах у немцев свободно
пошла в Киев и стала жить под одной крышей
с Фаиной.



    Как-то
Мария говорит: "А послезавтра придут
молоденькие". В назначенный день к
ним действительно присоединились послушницы
Поля и Саша. Старица стала принимать много
народа, приходящего к ней.


У матушки Марии
был преданный ей духовный сын – иерей
Василий Савков. Однажды старица позвала
его к себе. Батюшка с радостью поспешил
на зов блаженной и, когда пришёл в дом,
увидел особенно торжественную обстановку:
кругом просто идеальная чистота, постель
и занавески на окнах абсолютно свежие,
новые; матушка, недавно выкупанная, сидит
в чистой сорочке, заметно взволнованная,
в каком-то непонятном ожидании. Она отправляет
из комнаты послушниц и велит им никого
не пускать. Отцу Василию поручает стать
перед иконами и читать вслух акафист
Божией Матери. Молясь, священник вдруг
ощутил, что пространство вокруг него
изменяется, раздвигается, а сам он начинает
таять "яко воск" и наполняется тихой
радостью. Священник оборачивается к матушке
и видит её с поднятыми к небу глазами
и руками, полностью углублённой в молитву.
Батюшка читает, но ощущает, что, будто
раздваивается: собственный голос звучит
глухо и отдаленно; что-то светлое, радостное,
сладкое, душистое переполняет всё его
естество. Он снова оборачивается к старице
и видит, что она сияет, как солнце, и разговаривает
с Кем-то невидимым для него. Замечательные
мгновения невыразимого блаженства! Но
вот всё становится обычным, он снова чётко
слышит свой собственный голос, читающий
акафист Богородицы. Звучит тихое радостное
восклицание матушки: "Вася, а знаешь
ли ты, Кто у нас сейчас был? Сама Царица
Небесная!" Тогда отец Василий достойно
оценил свою благодатную старицу…
 


    …Нельзя
обойти молчанием участие матушки Марии
в Чернобыльской катастрофе. За несколько
дней до своей кончины в 1953 году старица
послала послушницу найти такси. На улице
ночь – где в Святошино найдёшь такси?
Но во исполнение послушания Палладия
выходит на дорогу и сразу же видит свободную
машину. Матушка с послушницами объездила
святые места Киева, горячо молясь вслух
Божией Матери о спасении Киева. Выехав
за город, дугой его обогнули и Окружной
дорогой вернулись в Святошино. Так святыми
молитвами Печерских угодников, блаженной
старицы Марии в 1986 году был спасён от
смертельной Чернобыльской радиационной
стихии, которая обогнув город дугой, ушла
в Полесье – спасён наш славный священный
Киев…
 


    …Ещё
при жизни матушка Серафима пророчествовала,
что у её могилы будет часовенка. И слава
Господу, это её пророчество свершилось.
В этом году наши матушки Духом Святым
привели к нам старицу-монахиню Ксению
из Гомеля, которая впервые придя на кладбище
воскликнула: " Какое здесь святое место,
вы не видите как много здесь лежит святых!"
Матушка Ксения с первых дней взяла на
себя заботу об устройстве этого святого
места. Её трудами и молитвами блаженной
Ксении Петербургской спустя месяц после
её первого посещения, 11 февраля приступили
к строительству часовни, а к Пасхе уже
были возведены стены и внутри часовенки
отслужен первый молебен.


    И
ещё Матушка Серафима говорила: "Кто
меня будет помнить и просить о помощи,
тому помогу. Приходите ко мне на могилку".
И это своё обещание блаженная неуклонно
выполняет и сегодня. Также и матушка Мария
обещала никогда не забывать в загробной
жизни тех, кто прибегал при жизни и будет
прибегать по кончине к её молитвенной
помощи. На просьбу Василия Лаврентьевича:
"Матушка, не забывайте нас!", – ответила:
"Никогда не забуду!"…
 


    Часть
2


Блаженная
девица Екатерина
 


    Блаженная
родилась в 1929 году во время страшных непрекращающихся
гонений на Православную Церковь. Её родиной
стало село Новопетривцы Вышгородского
р-на. Кроме Кати у её родителей Трофима
и Анны был ещё сын Феодосий. Бедность
и самый простой крестьянский быт этой
трудолюбивой украинской семьи, их неприметность
сохранили Моленко в годы повсеместных
репрессий. И в годы голодомора Трофим
и Анна благодарили Бога за то малое, что
имели, не теряли драгоценной своей веры
в Воскресшего Христа и в свободное от
повседневных тяжёлых трудов время от
времени тянулись в Киев к его святыням.



    Анна
с самых ранних лет водила Катю к известной
всем православным киевлянам прозорливой
старице схимонахине Серафиме, просила
её святых молитв за себя, супруга и детей,
очень дорожила добрым отношением блаженной
к её маленькой дочке. Испытания же, выпадавшие
на бедный наш народ не прекращались, а
следовали одно за другим. Пришла война.
Вскоре после ее начала схимонахиня Серафима
предсказала Анне, что её отроковица чудесным
образом уснет на сорок дней и, что её следует
особенно оберегать в это время. Кроме
того, старица сообщила об этом предстоящем
событии одному старому киевскому профессору
и обязала его быть с Богом избранной отроковицей
как можно осторожней. Даже угрожала ему
тем, что он будет отвечать за неё перед
Богом своей собственной головой.


    А
время шло. Наступило лето 1943 года. По Петривцам
разнеслась молва о том, что у Моленко
накрепко уснула тринадцатилетняя Катерина.
Причём, всем было ясно, что она не просто
обмерла или впала в забытье, а пребывает
своим чистым девственным духом в горнем
мире и созерцает его непостижимые тайны.
Весть об этом необычайном происшествии
дошла и до оккупационных властей. Всех
интересующихся происходящим и любопытных
стали прогонять подальше от места события.
Сами же заходящие в дом немцы испытывали
непонятное внутреннее беспокойство.
Для медицинского заключения ими был привлечен
упомянутый выше профессор. Осмотрев пациентку,
он высказался в том смысле, что Екатерина
Моленко впала в летаргический сон - редкое
состояние, представляющее большой интерес
для науки. Так как спящая отроковица уже
продолжительное время ничего не ела и
не пила, профессор назначил ей зондовое
питание. Но Катя так плотно сжимала свои
зубы, что покормить её во время сна так
никому и не удалось.


    Христова
избранница чудесно проспала ровно сорок
дней. Но и после этого она не ела еще некоторое
время. Только подползала к лежавшим на
земле возле их домика спелым грушам, брала
их в руки, нюхала и клала на прежнее место.


    Мать
спрашивала дочку о том, что она видела
там,
но Екатерина отвечала, что многое
видела: рай и ад,
но ничего рассказывать ей об этом не будет.


    Когда
Анна пригласила приходского священника,
чтобы причастить сильно ослабевшую телом
Катю, та отругала мать за то, что она ввела
к ним в дом "волка в овечьей шкуре",
самосвята, а не священника; после этого
разделась и бегала по селу, терпя позор
и поношения от своих домашних и односельчан.
Так, совсем юная девица начала свой подвиг
Христа ради юродства и стала известна
как Екатерина из Петривцив, которая спала
сорок дней.



    В
подвиге


    Как
может проявляться подвиг юродства в тринадцатилетнем
человеке? Странностью поведения, несвойственным
возрасту воздержанием во сне, пище и питие,
лишении себя самого необходимого в одежде,
даром прозорливости, чудотворения, характерной
для всех истинных Христа ради юродивых
бранью с нападающей на них нечистой силой,
победой над бесами. Да, всё это стало неотъемлемой
частью Катиной жизни, но и не только это.
Всё в ней под видом внешней грубости и
простоты было растворено любовью к людям,
например, к её сверстникам. Как-то Катя
стала свидетельницей разговора подростков-односельчан
на берегу пруда. Они восторгались красотой
лилии, лежащей на водной глади, и думали
о том, как бы её сорвать. Блаженная стремглав
побежала к цветку по воде, сорвала его
и принесла детям. Так же быстро и легко
она могла пробежать по штакетнику забора
или тыну. Юродивая Екатерина парила над
землей подобно небесной птице.


    
После первого случая обличения нечестивого
священника-самосвята в блаженной стали
замечать явные признаки удивительной
прозорливости. Но её воспринимали не
как гадалку, а как рабу Божию. Разумные
уважительно относились к Катерине и с
пользой для себя прибегали к молитвам,
совету или не менее красноречивому приточному
действию своей односельчанки. Те же, чья
совесть была запятнана перед Богом, со
злобой ополчались на незваную пророчицу.
Блаженную несколько раз сдавали в Кирилловскую
психиатрическую больницу в Киеве. Там
Екатерину Моленко признали душевнобольным
инвалидом детства. Когда люди узнали
о её прозорливости, стало много её посещать.
Прослышала женщина из-за Днепра, и разыскала
в Новопетривках, блаженную и пришла к
ней. Блаженная кинулась её бить и очень
сильно побила, а та заявила в милицию.
Блаженную сдали в кириловскую психиатрическую
больницу, а её маму арестовали, дали три
года. Она вернулась еле живая, пожила
недолго и умерла. Блаженная в психиатрической
больнице пробыла 10 лет. Но люди старались
её навещать…


    …Во
Флоровском женском монастыре куда-то
пропала Следованная Псалтирь: была вместе
с другими необходимыми книгами на клиросе,
и не стало. Сестры очень огорчились такой
потере. Тем более, что в те времена церковно-богослужебных
книг недоставало даже в немногочисленных
в тогдашнем Советском Союзе обителях.
Искали, спрашивали друг друга и пришли
к печальному выводу о том, что монастырская
книга украдена. В таких случаях обычно
заказывают молебен святому мученику
Иоанну Воину - охранителю от татей и возвратителю
украденного. Монахини по копеечке собрали
лепту на такую требу и соборно молились
святому страстотерпцу во время служения
этого заказного молебна. Не успели они
разойтись из храма, как в него вошла с
иконочкой Иоанна Воина в руках блаженная
Екатерина. Первым подошедшим к ней старица
заявила, что она - Иоанн Воин. Сестры стали
наперебой жаловаться блаженной о постигшей
их пропаже, что у них украли Псалтирь.
Матушка Екатерина подойдя к одной из
них, ударила её по щеке и объявила: "Вот
Псалтирь!" Обличённая монахиня упала
на колени со слезами раскаяния: "Матушка!
Бес попутал, и я её взяла!" Так через
прозорливицу святой Иоанн возвратил
на клирос пропавшую книгу учителя покаяния
и пророка Давида…


    …Была
у нас в Киеве старица Серафима. Потом
была схимомонахиня Мария тоже старица.
У неё-то и жила Екатерина девочкой. В 13
лет она заснула. Спала 40 дней.  Таково
было начало великого служения.


    Как
наша матушка лечила? Давала свою слюну
и благословляла хлеб. Этому есть немало
свидетельств.


    Жива
ещё одна старушка. Долго хаживала она
к матушке. Лично мне она рассказывала
о том, что внизу живота  у неё образовалась
опухоль. К врачам не обращалась, матушка 

как-то дала ей хлеб и, как она выразилась,
густо наплевала ей в булку, а она его,
как я понял, преодолевая отвращение, должна
была съесть. И съела. И выздоровела.


    Если
кто спрашивал у матушки совета, но всё
же поступал по-своему, то и получал соответственно
по-своему. Одна женщина просилась на операцию
к врачам. Матушка не благословила. Но
баба поступила по-своему. Результат: жуткий
перитонит живота. Раздуло так, что нельзя
выло вынести из палаты.


    В
её присутствии бесноватые корчились,
хохотали, ползали на корточках, превращались
в совершенно бессмысленных идиотов. Помню
один поразительный случай.


    
Работал один паренёк санитаром на скорой
помощи. Писал стихи. Острил. Но вот захотел
познакомиться с матушкой. Поехали.


    Едва
войдя в хату (камору) матушка сразу поднялась
ему навстречу: - Який гарний хлопчик!..1
– И посадила рядом с собой на плот. Стоило
посмотреть в этот момент на хлопчика.
Он буквально оцепенел. Куда делась его
ироническая развесёлость?! Воткнула ему
матушка яйцо в рот, так и сидел с яйцом
во рту, пока я не вытащил. Хлопец буквально
сошел с ума. Уйдя от матушки, где-то бродил,
попал на кладбище к епископу Варнаве,
«дяде Коле» (я его ранее уже водил туда
и именно он нашел его могилу). Затем приехал
в Покровский монастырь. Я стоял на службе.
Он вызвал меня и предложил хлеб. На манер
матушки. И выглядел обезумевшим.


    Закончилось
это знакомство вот таким образом. Как-то
он опять поехал на Водогон. И попал на
моего приятеля. Он был в это время у матушки.
Зайдя в хату бухнулся на пол. Матушка,
улыбаясь и показав на него, произнесла:
– От як треба!, – в укор нам (к старцу приходить).
Но хлопец не думал подниматься, обслюнявился
и всё ползал на четвереньках.  Глянув
на него, матушка сказала: – Ні, з цього
хлопця діла не буде. – И пришлось его
брать санитарским приемом: на ремешок.
Более 10 лет он на психиатрическом приколе.
Что все это значит? Помню, как матушка
по его поводу сказала: – Краще больний,
ніж дурний.



    Если
в человеке была какая-либо порча или душевное
заболевание, но скрытое, то в присутствии
блаженной оно обязательно проявлялось.


    Помню,
привёл я одного умника. Так себе был паренёк,
начитанный, но с каким самомнением! Попав
к матушке, находился в  её присутствии
как кипятком ошпаренный. Потом и вовсе
исчез в море далече. Матушка была недовольна:
– Чого радянська влада не годує?.. – А,
мол, всех к ней тащат.


    Сколько
случаев прозорливости! Вот один из них.
Было время, не пускали нас к  старцу. 
И мы тогда приходили  в  лес,  где 

была чистая криничка. Брали мы из неё
воду на чай.


    Грянул
Чернобыль, на следующий день мы были у
матушки под окном. Во-первых, она ответила,
что из Киева никому можно не уезжать.
А ещё сказала: – Прийшли ангели і закрили.
– Весь Киев тогда  апреле 1986 г. был
взбудоражен – реактор взрывать будут!.


    Положение
было действительно серьёзное, висели,
что называется на волоске. Но, – "…ось
прийшли ангели і закрили велику біду".
Так нам тогда, 27 апреля 1986 г., сказала мать
Екатерина. И прожила ещё под Вышгородом
11 лет. Без лекарств, вез врачей...


    Тяжко
ей было. Трудный, нечеловеческий подвиг
(для нашего времени) держала наша матушка.
Вот поставили ей стакан воды. Еды никакой
– строгий пост. На дворе жарко. Два дня
стоял стакан, матушка даже не притронулась.
Бог не велел!


    Прошло
немного времени, и матушка запретила
пользоваться криничкой. Пришли мы к ней
и увидели дохлую собаку. И поняли, вода
отравлена. Погиб лесной ключ…

Добавить фото Редактировать страницу