Сайт - Оф. сайт Екатеринодарская и Кубанская епархия.
Вознесения Господня храм.
Краснодар город, Пашковский посёлок, Ярославского улица, 80.

В произведении Виктора Лихоносова «Мой маленький Париж» (М., 1990) описан Пашковский курень, занимавший видное место в жизни Кубанского казачества. Один из главных действующих лиц романа – Лука Костогрыз – родом из Пашковки. Исторические сведения о пашковских церквах можно почерпнуть из «Справочника по Ставропольской епархии» (Екатеринодар, 1910), из книги М.Терновского «Станица Пашковская» (машинопись), из архивов.

Станица Пашковская была основана в 1794 г. в числе 40 куреней Черноморского войска. К 1821 г. в станице насчитывалось 165 домов. Производилась хорошая глиняная посуда. В рассматриваемый период на Кубани еще не было самостоятельной епархии, Екатеринодар и Пашковка относились к Астраханской епархии. Только в 1843 г. Кубань вошла в Кавказскую епархию, а в 1885 г., после её разделения на две части, - в состав Ставропольской епархии. Ставрополь был епархиальным центром, там находилась и знаменитая своими преподавательскими кадрами Ставропольская Духовная Семинария. В конце 19 века в Пашковке работал художник Репин, создавая картину «Запорожцы пишут письмо турецкому султану». В 1908 г. в Пашковке была открыта гимназия и началось строительство трамвайной линии для соединения с Екатеринодаром, до которого было 9 верст. Но вернемся к церковной жизни непосредственно в станице Пашковской.

В 1798 г. в Пашковском курене была построена Введенская церковь. Церковь стояла на месте, где сейчас – пашковский сквер на остановке «Площадь». Первым священником в ней стал отец Иоанн Петрович Стринский, приехавший с Украины из Херсонской епархии. Диакона в храме поначалу не было. В 1802 г. старостой Введенской церкви был назначен Тимофей Бойко из местных казаков.

До 2-й половины 19 века священники и диаконы считались у казаков лучшими учителями. Образовательный ценз духовенства был одной из целей деятельности известного войскового священника, образованнейшего человека своего времени, собирателя первых библиотек на Кубани, протоиерея Кирилла Россинского. Приходские священники часто вели летописи своих куреней, были писарями. Так было и в Пашковском курене. Казаки Пашковского куреня часто отдавали своих детей на учебу в Семинарии.

После переезда в Пашковску переселенцев из Черниговской губернии население станицы возросло и появилась необходимость в новом, более просторном храме. 19 октября 1825 г. в Святейший Синод поступило ходатайство пашковчан о благословении строительства храма. Синодальным указом Екатеринодарскому протоиерею Димитрию Груздеву позволялось начать строительство новой церкви по плану, утвержденному Астраханской духовной консисторией. В 1828 г. была построена новая деревянная церковь Введения.

С 1834 по 1854 г. священником в ней служил отец Карп Гливенко. Его сын, а потом и внук были священниками в станице Елизаветинской. С 1854 г. священником в Пашковке стал отец Иоанн Калайтан. В этом же году церковь разобрали, и деревянный фундамент заменили каменным. В 1890г. в храме Введения мы встречаем уже двух священников: отцов Феодора Калайтана и Александра Махровского. В 1892 г. церковь Введения за ветхостью была окончательно разобрана, дерево купили предприимчивые казаки станицы Елизаветинской, а на месте храма мещанин Усанов воздвиг памятник с крестом. В 1906 г. рядом с этим местом заложили уже каменный храм в честь Введения. Проект принадлежал известному екатеринодарскому архитектору Касякину. В 1909 г. строительство было завершено. Храм поражал величиной, грациозностью и благолепием, был одним из самых величественных храмов на Северном Кавказе. Он вмещал 3 тысячи человек. Храм имел придел Иоанна Крестителя. На территории храма функционировали две церковно-приходских школы: мужская и женская. Казаки вложили в строительство храма 104 тысячи золотых рублей. Иконостас был мраморным. Малый колокол регулярно звонил и сообщал казакам точное время. На 1910 г. приход храма насчитывал 7063 человека, казначеем храма был Савва Сирота, прапрадедушка нынешнего диакона Вознесенского храма о.Аркадия Шилова. В 1936 г. храм был разрушен безбожниками, а колокол, возвещавший время, разбит. В период перед разрушением старостой Введенской церкви был Исидор Ильич Сирота.

В 1909 г. при пашковской гимназии была устроена и освящена церковь во имя святого Архангела Михаила, закрытая в годы революции.

Расскажем теперь о Вознесенской церкви, приход которой в настоящее время является единственным православным приходом в Пашковке. В 1887 г. на сходе казаков, где присутствовали войсковой архитектор Синяпигин и священник Созонт Мищенко, было решено основать в Пашковке еще одну церковь. Ее строила вся станица, поэтому церковь была возведена всего за полгода. Деревянная, покрашенная в белый цвет, с цветными витражами, она была освящена в 1888 г., окончательно завершена в 1891 г., с устроением придела святого Александра Невского. Пашковчане вложили в строительство храма 57 тысяч рублей. Первым священником в ней стал отец Николай Ляпидевский. Рядом с Вознесенской церковью действовала церковно-приходская школа, где обучались дети из семей бедных казаков и переселенцев (в советское время коммунары разместили в ней училище садоводов – СПТУ-61). На престольный праздник устраивались многолюдные братские трапезы. Вода из колодца на территории храма считалась лучшей в Пашковке. Церковь имела земельный надел 65 десятин. На 1910 г. приход храма насчитывал 2623 человека. До революции штат причта Вознесенского храма включал в себя 1 священика, 1 диакона и 1 псаломщика.

22 августа 1920 г. Вознесенская церковь сгорела, и улица была названа именем председателя Союза воинствующих безбожников Ярославского (он же Губельман) еще при его жизни. Можно догадаться, кто поджег храм. Сразу после пожара верующие открыли молитвенный дом, но и тот был закрыт в 1937 г. – в разгар сталинских репрессий, здание передано коммунхозу, в нём разместили начальную школу №4.

В период оккупации Кубани немцами (август 1942 – февраль 1943) было получено разрешение вновь открыть в этом помещении молитвенный дом. В 1944 г., в период «потепления» отношений между Церковью и государством из-за патриотической роли Церкви во время войны, советская власть зарегистрировала данную общину, но теперь прихожане должны были платить за аренду помещения. В 1950 г. власти передали здание СПТУ-61. Тогда на пожертвования верующих был куплен и устроен молитвенный дом по ул. Криничной, 40. Власти всячески препятствовали налаживанию нормальной приходской жизни, и почти каждый год происходила смена настоятелей. В 60-е годы, во время хрущевских гонений, дом был закрыт, а утварь – вывезена во двор Пашковского поселкового совета под предлогом аварийного состояния здания (незначительная трещина в стене). Этот предлог не помешал властям немедленно после «закрытия» устроить в помещении ткацкие мастерские, просуществовавшие вплоть до 1970 г. А ведь пашковский приход в советское время был одним из самых посещаемых в епархии. Например, в 1959 году доход составил 151 тыс. руб. При невмешательстве властей таких доходов хватило бы для возведения нового храма… С 1960 года верующие пос.Пашковского, в том числе старики и дети, были вынуждены посещать другие храмы г.Краснодара. В то время, когда в поселке сектанты устраивали свои молитвенные собрания, православные были лишены властями такой возможности, 30 тысяч пашковчан были оставлены без православного храма.

В 1991 г. в поселке Пашковском была вновь открыта Вознесенская церковь. Вначале она существовала вновь как молитвенный дом, первым настоятелем которого был назначен священник Георгий Иващенко, известный кубанский художник и иконописец. Произошло это так. В 1990 г. верующие пашковчане ходатайствовали перед властями о предоставлении бывшего церковного помещения на площади, занимаемого ныне библиотекой им. Добролюбова, под молитвенный дом. Ходатайство не было удовлетворено. Тогда приходское собрание обратилось с ходатайством о возвращении бывшего церковного здания (причтового дома) и земельного участка по ул. Ярославского, 85, отнятого советской властью и переданного библиотеке СПТУ-61. Поддержал верующих и атаман Громов. Лёд тронулся, но здание было оперативно продано администрацией СПТУ-61 частному лицу накануне передачи имущества церкви. Осталось только принадлежавшее училищу обветшавшее здание по ул. Ярославского, 80 (бывшая церковно-приходская школа), правда, с большим земельным участком. Сначала здание было зарегистрировано как Свято-Рождества-Богородицкий молитвенный дом. В 1991 г. на праздник святых Апостолов Петра и Павла здание было освящено архиерейским чином как храм Вознесения Господня. Тогда же было совершено и первое богослужение. Первым настоятелем храма Вознесения был назначен протоиерей Александр Яблоков. В 1992 г. храму помогал торговый дом «Контакт». Прихожане, сплоченные вокруг ревностного настоятеля, были единой семьей, настоящей христианской общиной. 80-летним Иоанном Навозовым в храме был устроен резной белый иконостас по образцу иконостаса кафедрального собора. Настоятелем были приобретены все необходимые богослужебные принадлежности. Активно привлекались к хорошо организованному пономарскому послушанию дети, что выделяло Вознесенский храм среди других храмов Краснодара. Приусадебное хозяйство и теплицы приносили доход, и на праздничные трапезы, которыми славился Вознесенский храм, приглашались все желающие. Казаки благоустроили территорию под строительство нового храма. В 1994 г. архиепископом Исидором была совершена закладка камня на месте строительства. Был заложен фундамент и начато строительство цокольного этажа. Проект нового храма предполагал, что он будет одним из красивейших на Северном Кавказе. Но прихожане не в состоянии были заказать проект храма, который оценивался на тот момент в 8 млн. руб. Ограничились лишь проектом цокольного этажа. К сожалению, и враг рода человеческого ополчился на это богоугодное дело…

Протоиерей Александр Чесноков, назначенный новым настоятелем Вознесенского храма в 1996 г., вначале ревностно продолжил строительство храма: была построена колокольня, практически завершен цокольный этаж храма, выстроен первый этаж нового причтового дома, просфорня, гараж, настоятельские помещения, в старом храме проводился ремонт, были устроены киоты для чтимых икон. Вторым священником храма был назначен протоиерей Милий Руднев, яркий проповедник, внук приснопамятного полкового священника, окормлявшего моряков крейсера «Варяг». Отец Милий прослужил в Вознесенском храме до 1998 г. Вместо него был назначен о.Владимир Капустин. Диаконом храма в 1996 г. стал о.Аркадий Шилов.

Финансово-экономический кризис, усугубившийся по отношению к строительству храма необходимостью перерасчета проекта в связи с изменением сейсмических зон на Северном Кавказе, привел к прекращению строительства. Протоиерей Александр Чесноков был отстранен от настоятельства.

Новым настоятелем был назначен священник Николай Юдин. В том же году третьим священником в Вознесенском храме стал о.Димитрий Кравченко.

В трудных экономических обстоятельствах новый настоятель сумел построить второй этаж и перекрыть крышу причтового дома, в настоящее время (апрель 2002 г.) оштукатуриваются внутренние помещения. Обновлена ризница храма, церковная утварь. Произведена перерегистрация прихода в соответствии с новой редакцией «Закона о свободе совести…». В храме по воскресеньям регулярно проходят занятия в воскресной школе для детей с 5 до 14 лет (преподаватель Екатерина Хижняк). Периодически проводятся вечера вопросов и ответов на актуальные темы (священник Димитрий Кравченко). В новом причтовом доме планируется организовать православные курсы для взрослых.

Долгие годы своими молитвами и духовными беседами поддерживал пашковчан, как и многих верующих Краснодара, живший вблизи Вознесенского храма блаженный старец инок Георгий, почивший о Бозе 29 января 2002 г.

Добавить фото Редактировать страницу