Церквей
Бендерских благодатный
свет.

Без
малого шесть столетий
загораются звезды над
нашим городом. Словно
обвивая его ожерельем.
Почти шесть столетий
освещает солнце небо
над ним, освежая лучи
свои в струях городских
фонтанов, высвечиваясь
и отражаясь в куполах
храмов. Место вклада
духовной культуры общества
служила церковь в разные
времена. Здесь отстаивала
мысль, созревала в тишине
человеческая душа.

Испокон
веков вблизи домов
своих люди строили
храмы. Их золотые купола
устремлены в небо –
туда, откуда в трудные
минуты мы ждем избавления,
куда с благодарностью
направляем взоры и
молитвы в минуты счастья,
ниспосланные нам свыше.

Золотые
купола.

Строительство храмов в нашем городе имеет
свою особенную историю. Так сложилось
изначально, что его архитектурным центром
стал главный храм города – Преображенский
кафедральный собор, построенный в первой
половине XIX века. Храм имеет три престола:
Центральный – в честь Преображения Господня,
и два боковых – Никольский и Успенский
– в честь храмов, ранее возведенных на
территории города

Собор исполнен в стиле крестово-купольной
архитектуры, характерной для православных
храмов. Увенчанный золотыми куполами
он поражает своим внешним величием и
внутренним интерьером – богатым золоченым
иконостасом, древними иконами, изысканной
внутренней росписью сводов собора, выполненной
молдавским художником А. Плэмэдялэ. Прекрасна
соборная звонница. В дни великих праздников
музыка колокольного звона здесь воедино
сливается с музыкой архитектуры.

Строительство Собора Преображения Господня
продолжалось более десяти лет, и было
завершено в 1837 году. Название храма –
в честь Преображения не случайно. В нем
– чаяния духовного преображения молдавского
края, освобождения от турецкого ига.

За годы служения собор претерпел несколько
реконструкций. Одна из них была проведена
после трагических событий 1992 года. Тогда
заново были перекрыты купола, переделан
свод Никольского предела. Заново были
выполнены и облицовочные работы, приведена
в порядок территория, прилегающая к храму.

Не все жители города знают о том, что существует
православная церковь, выстроенная в XIX
веке на территории Бендерской крепости.
До сегодняшнего дня сохранились стены
храма. Поступают предложения о его восстановлении.

Еще один не менее значимый для нашего
города храм назван в честь Святых первоверховных
апостолов Петра и Павла. У входа в храм
установлена гранитная плита, на которой
увековечено имя основателя храма – коменданта
бендерской крепости генерал-лейтенанта
Марцеллина-Ольшевского. История храма
исчисляется с середины XIX века. Изначально
это был католический костел. Бендерчане
всегда отличались веротерпимостью.
Здесь мирно жили люди разных религий.

Расцвет храма пришелся на конец 70-х годов
XIX столетия и продлился до начала двадцатого
века, а в 1938 году храм был переоборудован
и освящен как православный. В советское
время храм был перестроен в общежитие.

Его возрождение началось в 1997году. По
решению госадминистрации здание было
передано Тираспольско-Дубоссарской епархии,
а 12 июля того же года в день святых славных
и первоверховных апостолов Петра и Павла
храм вновь был освящен. В течение года
велись работы по реконструкции храма.
С тех пор церковь ожила и преобразилась.

Новая
волна.

В последние годы в городе проводятся
масштабные работы по реконструкции и
строительству других храмов. Ведь, как
свидетельствуют библейские истины, строительство
храмов – дело богоугодное.

В 2001 году в микрорайоне Шелковый под храм
переоборудован бывший спортивный зал.
Церковь названа в честь иконы Знамения
Матери Божьей.

В микрорайоне Солнечный открыт храм,
названный в честь покровителя нашего
города – преподобного Сергия Радонежского.
Строительство храма началось в 2002 году.
В храме хранится икона преподобного Сергия
с частицами его мощей, привезенная в 2004
году из Троице-Сергиевской лавры с благословения
Патриарха всея Руси Алексия II.

Ведутся работы по воссозданию старообрядческого
православного храма – Покрова Пресвятой
Богородицы, расположенного на перекрестке
улиц Суворова и Первомайской.

Так уж повелось, что православный люд
всегда строил храмы, находил на это и
духовные силы, и материальные средства.
«Этим он укреплялся, ибо храмы, как раз
и строят в трудные времена, когда душа
скорбит и обращена к Богу. Так мы это делаем
и сегодня, восстанавливая то, что было
порушено ранее, чтобы выполнить свой
сыновний долг и облегчить души всех ушедших
от нас близких, родных и знакомых, чтобы
тем самым очистить и наши души».

Эти слова я прочла у входа в самый молодой
из храмов, вошедших в историю нашего города
уже в новом веке, в новом тысячелетии.
И, Слава Богу, канули в лету времена, когда
повсеместно разрушались храмы, когда
закрывались церкви. Люди вновь обратились
к Богу. Ведь, проповедуя человеколюбие
и прощение, церковь активно влияет на
общественное мнение, всюду вносит мир
и согласие.

Да
будет храм!

Есть старая добрая традиция православного
народа – строить храмы на въезде в город.
Так церковь благословляет тех, кто в нем
живет, и тех. Кто бывает здесь проездом.
Так и в Бендерах на пересечении улиц Ермакова
и Кишиневской в наши дни воздвигнут еще
один православный храм, названный в честь
праведных Богоотец Иоакима и Анны – родителей
Матери Божьей – Девы Марии.

Название храма
символизирует терпение и благонадежность.

Строительство храма было начато в 2003
году. С инициативой о его строительстве
выступили глава госадминистрации города
Бендеры А. И. Посудневский и Епископ(ныне
Архиепископ) Тираспольский И Дубоссарский
Юстиниан. Место под строительство было
определено по согласованию с управлением
архитектуры, градостроительства и землеустройства.
Так было положено начало доброму делу.

22 сентября 2003 года на месте строительства
храма Епископ Тираспольский и Дубоссарский
Юстиниан совместно с Архиепископом Антонием
Уральским, собором священнослужителей,
в присутствии представителей госадминистрации,
а также прихожан совершили молитву. В
тот день в Преображенском Соборе прошла
литургия, а на месте будущего храма был
заложен первый камень и капсула с молитвой
«Начало доброго дела», где указана дата
основания храма, а также имена основателей
– А. И. Посудневского и Владыки Юстиниана.

«Блаженны милостивые, ибо они помилованы
будут» - гласит библейская истина. Во
все времена церкви строились на пожертвования.
Церковь Иоакима и Анны не стала исключением.
Изначально строительство храма велось
исключительно на спонсорской помощи
, за счет благотворительных взносов юридических
и физических лиц, как перечислением финансовых
средств, так и продукцией строительными
материалами, передаваемыми в виде пожертвований.

Проект храма разработал Я. З. Деченко,
занимавший тогда пост главного архитектора
нашего города. Ответственный по строительству
храма от Епархии был назначен иерей(ныне
протоиерей) Иоанн Калмык.

Первые богослужения прошли еще под сводами
строящейся церкви. В сентябре 2004 года
вокруг строящегося в день прибытия иконы
«Живоносный источник» из Одесского Успенского
кафедрального собора в благословение
строительства был совершен крестный
ход.

С визитами строящийся храм неоднократно
посещал епископ Тираспольский и Дубоссарский
Юстиниан. В 2005году 22 сентября Владыка
привез с собой икону святых Иоакима и
Анны. В этот же день церковь посетили
прихожане. Был совершен первый молебен
в строящемся храме. Наружные строительные
работы были завершены в конце осени 2005
года. К этому времени к церкви были подключены
все коммуникации: теплоэнергия, водо-
и электроснабжение.

Посильную лепту в строительство храма
вносят и прихожане: покупают церковную
утварь, планируют постелить пол. В храме
есть несколько икон, которые были преподнесены
тоже как пожертвования. С момента начала
строительства и в его продолжение храм,
еще недостроенный, уже живет, чувствуется
биение его пульса. Это лишний раз подтверждает
справедливость слов о том, что серьезное
стремление к какой-нибудь цели – половина
успеха в ее достижении.

Первого апреля 2006 года указом епископа
Тираспольского и Дубоссарского Юстиниана
настоятелем храма назначен иерей Иоанн
Калмык. По большим церковным праздникам
и согласно графику в храме идут службы.
Первая служба здесь прошла за неделю
до празднования Святой Пасхи – в Вербное
Воскресение.

Не
оскудеет рука дающего.

На сегодняшний день
строительство храма не закончено, работы
по строительству приостановлены, - говорит
настоятель храма. – Возведены стены,
теперь дело за штукатурками, малярами,
художниками-иконописцами. Собранных
ранее средств не хватает на завершение
строительных работ. Видимо по этой причине
испокон веков церкви возводились в неопределенные
сроки.

- Сегодня мы вынуждены обратиться ко всем,
кому не безразлична православная вера
наших отцов. Просим вас оказать посильную
помощь для продолжения строительных
и отделочных работ в храме праведных
Богоотец Иоакима и Анны.

В послании апостола Павла к Коринфянам
сказано: «Тот кто хочет пожать богатую
жатву, пусть сеет щедро. А когда будет
богатая жатва, посвяти Богу хотя бы начатки
твоих доходов, чтобы рука Божья не оскудевала
от тебя, и чтобы ты всегда со священным
трепетом чувствовал ее рядом».


P.S. Еще Гораций сказал:
«Нет ничего невозможного
для людей». Думается,
в ближайшем будущем
жители и гости нашего
города смогут увидеть
новый храм во все его
величии, ощутить его
полнокровную жизнь.
И возможно именно этому
храму суждено стать
настоящей жемчужиной
архитектуры нашего
города, по-особенному
вписаться в его культуру
и историю.

СЛОВО
ПАСТЫРЯ

- Милосердный будет
благословен, потому
что дает неимущему
от хлеба своего.

(Притчи
22.9).

Чтобы
вы всем богаты были
на всякую мудрость,
которая чрез нас производит
благодарение Богу.

(Второе
послание апостола Павла
к Коринфянам. Гл. 9, стих 11).

Светел
и радостен для нас день
сей!

Храм Божий воздвигается вблизи наших
жилищ. Господь, по неизреченной любви
своей и по бесконечному милосердию Своему
к нам, грешным, через построение храма
сего приближается, зовет к себе и дает
возможность приходить к Нему для молитвы,
для покаяния и очищения от грехов и соединения
с Ним в святых таинствах, для слушания
слова божия и для наставления в православной
вере, для укрепления во всяком добром
деле. Чтобы через все неоценимые духовные
блага вы устраивали себя, свои души и
телеса в живые храмы божии и достигали
вечного спасения.

В основание храма закладывается фундамент
и камень краеугольный, чтобы все здание
стояло прочно и несокрушимо, чтобы ни
ветер, ни вода, ничто иное не могли повредить
его. Подобно этому и каждый из нас утверждает
себя, духовный храм свой, на камени единой
истинной православной веры. Как здание
без прочного фундамента падает и обращается
в груды мусора, так и душа человеческая
без истинной живой и твердой веры в Господа
Иисуса Христа, Сына Божия, не может быть
устроена в храм духовный, в жилище Божие,
а падает и делается убежищем духа лжи
и нечистоты.

При построении стен храма камни и кирпичи
обтесывается разными орудиями. Прикладываются
один к другому ровно. По определенной
мере, чтобы здание выходило стройным
и красивым, без впадин и выступов. Чтобы
и нам не уклониться в сторону от пути
благочестия, нужно строить свою жизнь
по примеру святых, примеряя себя к ним,
подражая их вере и жизни, а в них и Самому
Господу Иисусу Христу, таким образом
устраивая себя в благолепный храм духовный
– Божий.

И как каменщики, чтобы не испортить здания,
должны производить работы не как им вздумается,
а как положено, так и христианин созидает
свой духовный храм не самочинно, не по
своему разумению, а по учению св. Церкви
и по указаниям и наставлениям духовных
пастырей и руководителей.

Наконец, при строении камни и кирпичи
связываются в одно целое, прочное здание
посредством цемента. Подобно сему и христиане,
как живые камни зиждущиеся в духовное
здание – св. Церковь Христову – должны
связываться между собою союзами взаимной
христианской любви. Эта связь самая крепкая.

Настоятель Иоакимо-Анненского храма
Протоиерей Иоанн Калмык
тел.: +373 552 542-50
e-mail: ioann14@mail.ru
Тираспольско-Дубоссарская епархия