Сайт - Оф. сайт Церковь Рождества Христова.
В честь Рождества Христова храм.
Коломенский район, Гололобово село.

Известная с XVI в. деревянная церковь Рождества Христова была обычным сельским приходом. Построенная боярином Шерефединовым для духовного окормления своей семьи и крестьян, она к середине XVIII в. пришла в плачевное состояние. Через несколько лет она вся покосилась, и из-за этого в ней даже было запрещено совершать богослужения. Благодаря заботам и усердию священника Никиты Стефановича церковь была обновлена. 20 ноября 1789г. было разрешено подвести под неё каменный фундамент и покрыть тёсом. Также было велено сделать два верхних яруса иконостаса, возвести колокольню и обнести храм оградой. Но, скорей всего, в 1790 г. вместо ветхой церкви просто поставили новую, также посвященную величайшему евангельскому событию – Рождеству Христову. По некоторым данным сруб для здания новой церкви был куплен у помещика села Кривцы Волконского.

Известно, что церкви Рождества Христова принадлежали небольшие земельные угодья. В её ведении находилась 1 десятина усадебной земли и 33 десятины земли пахотной и сенокосной. Как пишет исследователь истории Коломенского края Г. И. Бычков: «Дома священнослужителей были собственные и стояли на церковной земле. Постоянного оклада они не имели, и содержание их было «скудным»» (Г. И. Бычков «Коломенская церковь», М., 2001 г, стр. 51).

К сожалению, известны имена лишь немногих священнослужителей, служивших в этом храме. О священнике Никите Стефановиче мы уже писали. Людская память сохранила до нас дорогие имена двух священников: первого настоятеля храма священника Михаила и последнего – священника Александра.

Некоторые имена священнослужителей мы узнали из архивных данных. В 1813 г. в нашем храме служил священник Иоанн Иоаннов, о котором известно, что он «в школах не был», то есть не имел богословского образования. В ««Метрической книге для записи родившихся, браком сочетавшихся и умерших» Христо-Рождественской церкви села Гололобово Коломенского уезда Протопоповской волости» значится, что с марта 1829 г. в ней служил священник Василий Померанцев вместе с псаломщиком Василием Введенским.

Другим настоятелем храма Рождества Христова был священник Сергей Петрович Птенцов. По окончании Московской Духовной семинарии в 1867 г. он был рукоположен в священный сан и направлен в с. Гололобово. За обращение в Православие старообрядцев и безмездное прохождение должности увещевателя и приведение к присяге мировых судей Коломенского уезда отец Сергий был удостоен церковных наград в виде архипастырских благословений.. В 1879 г. его назначают благочинным, но по состоянию здоровья он не мог долго занимать эту должность, и согласно поданному им прошению был от неё освобождён, а в 1888 г. переведен в с. Дарищи. При богослужении ему тогда помогал пономарь Илья Орлов.

С 1877 г. до определённого времени в нашем храме часто совершал богослужения протоиерей Виктор Давидович с диаконом Иаковом Иваницким и пономарем Трифоном Макаревичем. Протоиерей Виктор скорее всего не был настоятелем храма Рождества Христова, а всего лишь замещал больного и немощного священника Сергия Птенцова.

После священника Сергия Птенцова следующим настоятелем стал отец Иоанн Карпов. С его именем связана постройка нового каменного храма и обновление всей жизни в селе Гололобово. Неутомимый труженик и ревностный пастырь, он не жалел своих сил для возрождения потерянного благочестия в народе.

Строительство нового храма

В 1877 г. Иоанн Карпов, окончил Московскую Духовную семинарию и был назначен учителем в школу при Старо-Голутвинском монастыре г. Коломны, где проводил долитургийные беседы с народом. В 1887 г. он был посвящён в священнический сан и назначен настоятелем «храма Рождество Христово с. Гололобово, Протопоповской волости, Коломенского уезда».

В то время это был бедный приход, не смотря на то, что Гололобово было знатным селом и имело своих ямщиков. Первое на что обратил внимание отец Иоанн, когда стал настоятелем церкви Рождества Христова, было неудовлетворительное духовное состояние жителей: повальное пьянство, редкое посещение церковных служб и равнодушие к церковной жизни. Ко всему этому в селе царила бедность – ведь крестьяне несли деньги в кабак. Казалось, что вдохнуть церковную жизнь в стены заброшенного храма не возможно, просветить светом Христовым темных, заблудших людей не под силу. Нужно было что-то, что-то необычайное, чтобы заставило людей отойти от пагубных пристрастий. И вот отец Иоанн решил строить новый храм, каменный и необычайно красивый.

Деревянный храм, в котором до этого времени служили, стал ветхим. Вдобавок в нём не было отопления, поэтому зимой молящиеся мёрзли, а из-за небольших размеров в нём было ещё и тесно.

В 1888 г. на средства местного помещика Гридина, который являлся церковным старостой, и его жены, землевладелицы Аполлинарии Дмитриевны Гридиной, был заказан проект у известного тогда московского архитектора Дмитрия Евгеньевича Виноградова. Д. Е. Виноградов в 1885 г. окончил Московское училище живописи, ваяния и зодчества со званием классного художника архитектуры и был членом Московского архитектурного общества.

За четыре года строительства на месте ветхого храма возвысилась красивая каменная церковь, существующая до настоящего времени. Построенная в стиле позднего классицизма, она представляла собой сложное архитектурное строение. Венчал храм шатровый купол с кокошниками и четыре главки с витыми маковками. Шатровое завершение имела и колокольня, украшенная арками и кокошниками. Симфонию шатров дополняли и маленькие шатры над западной и южной папертью. У храма имелась просторная трёхчастная апсида. Сама церковь располагалась на обширной поляне, огороженной живой изгородью из посаженных деревьев и обнесённых канавой.

Помещик Гридин, как врач, хотел, чтобы престол построенной им церкви был освящен в честь святого великомученика и целителя Пантелеимона. Но священный Синод отклонил его просьбу, и по существующей церковной традиции постановил освятить церковь, как и прежде – в честь Рождества Христова.

В новый изящный храм потянулись люди. Но шли они не только в красивое здание, они шли к дорогому батюшке, в котором видели своего духовного руководителя и заботливого отца. А заботы о своей пастве отец Иоанн проявлял немалые. В 1890 г. он открывает Общество трезвости, в 1896 г. – церковно-приходскую школу (в 1901 г. для неё был выстроил отдельное здание, затратив и свои собственные деньги), в 1897 г. – приходское попечительство о бедных. Для того, чтобы народ окончательно отучить от пьянства и привить ему культуру трезвого общения в 1903 г. батюшка на средства Московского губернского комитета попечительства о народной трезвости построил чайную (на её месте сейчас стоит магазин), в которой сам стал распорядителем. Заботясь о воцерковлении своей паствы, при храме был организован любительский церковный хор, который существовал до революции в течение 25-ти лет.

Эти заслуги отца Иоанна Карпова не остались не замеченными. В 1891 г. Коломенское земское собрание выразило ему благодарность за успехи в деле народного просвещения и распространение трезвого образа жизни среди прихожан. В 1890 г. был награждён набедренником, в 1906 г. – камилавкой, а в 1910 г. – наперсным крестом. В 1907 г. назначен благочинным 3-го округа Коломенского уезда, в 1914 г. за успехи в преподавании Закона Божия награждён орденом Святой Анны 3-й степени. В 1916 г. отец Иоанн был возведён в сан протоиерея.
Прихожане любили своего батюшку. И 15 ноября 1912 г. всем селом отмечали 25-летие служения настоятеля церкви Рождества Христова.
У отца Иоанна и его супруги Екатерины Матвеевны было двое сыновей: Сергей (род. 1884 г.), окончил Московскую Духовную семинарию и Демидовский юридический лицей; и Николай (род. 1892г.), учился на историко-филологическом факультете Московского Императорского университета. Вместе с отцом Иоанном служил диакон Антоний Димитриевич Пашков и пономарь Илья Орлов. Церковным старостой был дворянин, помещик села Дубёнки статский советник Алексей Ростиславович Фасторов.

Записи сделанные в Метрической книге рукой протоиерея Иоанна Карпова обрываются в декабре 1918 г. Далее он служить не мог по старости и по причине болезней. Богослужения вместо него совершали приходящие время от времени разные священники. В 1926 г. он мирно отошёл ко Господу, и был похоронен на почётном месте – за алтарём построенного им храма. Не так давно была обнаружена его могила. Теперь в возрождающемся храме возносится за протоиерея Иоанна постоянная молитва. Вечная ему память!

До первой четверти ХХ-го века оба храма, каменный и деревянный, простояли вместе. Рядом с деревянным храмом находилось церковное кладбище. На нём в 2004 году были обнаружены могильные плиты приблизительно XVI века. Здесь же находились могилы действительного статского советника А. Н. Сазонова, генерал-лейтенанта Ф. А. Преображенского и генерал-майора П. И. Вельяшева, помещика Бьорка.

Поругание святыни

В 1924 г. деревянный храм был разрушен. Недолго после этого действовал и каменный храм, в 1929 году с него сорвали главный колокол, разрушив при этом один из столпов колокольни, а в 1931 вообще закрыли. Судьба последнего настоятеля храма священника Александра нам, к сожалению, не известна. Скорее всего, его постигла та же участь как и многих священнослужителей того времени. Позже убранство храма было взято местными жителями на хранение или разграблено, а здание приспособили под различные нужды. Сначала в нём располагалось зернохранилище, во время Великой Отечественной войны устроили скотобойню и забивали коней, с 1945-49гг. был клуб и показывали кино, потом открыли грибоварку. В 1950г. за ветхостью упал центральный купол с крестом, который оттащили и бросили в реку.
В последнее время в церкви располагался склад азотных удобрений. Их действие сильно повредило внутреннее помещение храма. Запах аммиака до недавнего времени сильно ощущался за богослужением вместо запаха благовонного ладана, а впитавшиеся в стены удобрения до сих пор разрушают их изнутри.

Возрождение храма

В 1995 г. церковь Рождества Христова была передана Русской Православной Церкви. Первым настоятелем после возвращения храма верующим был назначен протоиерей Виктор Спиридович. Под руководством председателя Приходского совета Борисовой К.Н. начались восстановительные работы: были вывезены удобрения, залит бетонный пол, вставлены окна, заделаны дыры в крыше, проведены свет и газ, установлен иконостас и подготовлен алтарь для проведения богослужений. Клавдия Николаевна вспоминает: «Когда начали восстанавливать храм, дел было очень много. Ведь всё нужно было начинать с нуля. Надо было зарегистрировать приходскую общину, открыть счёт в банке, искать спонсоров. Как это делать я не знала, но во всём помогал Господь и Его Пречистая Матерь. За необходимыми советами приходила к благочинному отцу Андрею Хмылову. Одним из самых важных дел было очистить храм от скопившегося там мусора и аммиачного удобрения. Везде вешала объявления с просьбой прийти на субботник в церковь... Много пришлось пережить трудностей и скорбей, самые тяжелые из которых были равнодушие к восстановлению поруганной святыни и людские пересуды».

В 1999 году настоятелем был назначен преподаватель Коломенской Духовной Семинарии священник Дионисий Басов. С этого года в церкви начались совершаться регулярные богослужения и продолжились восстановительные работы.

В 1999 году на пожертвованные средства внутреннее помещение храма было заново отштукатурено, постелены деревянные полы, а в следующем – восстановлен центральный купол с позолоченным крестом.
В реставрации храма принимают активное участие Карасёвский керамический и Гололобовский кирпичный заводы. С 2000 по 2004 года проводились работы по восстановлению крыши храма. С 2003 года храму помогает ГУ МО «Мособлгосэкспертиза». Благодаря помощи благотворителей восстановительные работы не прекращаются. В настоящий момент оканчивается восстановление колокольни храма. Мы приглашаем всех имеющих возможность помочь храму внести свою посильную лепту, и благодарим всех благотворителей, имена которых мы все и не перечислим, за их принесённую жертву на благо церкви.

Современная жизнь прихода

С 2000 года при храме начала действовать воскресная школа, а с 2003 – библиотека и видеотека.

Возрождающийся храм становится духовным центром всей округи. В 2000 году районный Комитет культуры проводил на территории храма праздник «СВЯТАЯ РУСЬ – 2000». Он был посвящен русским православным традициям праздников годового церковного круга. Жители близлежащих сёл, пришедшие на праздник, могли не только увидеть, но и сами принять участие в тех традициях, которыми сопровождаются православные празднования на Руси.

С 2001 года храм сам стал регулярно проводить в округе Рождественские и Пасхальные праздники.

14 августа 2004 г. в день празднования Произнесения Честных древ Животворящего Креста Господня (Медовый Спас) приход церкви Рождества Христова отмечал 5-летие возобновления регулярных богослужений. После Божественной Литургии и праздничного молебна на могиле протоиерея Иоанна Карпова, похороненного за алтарём построенного его стараниями церкви, был установлен крест и отслужена лития. После этого начались праздничные мероприятия. Памятные подарки и благодарности получили усердные прихожане храма. Затем для всех, приглашённых на праздник, был показан спектакль и концерт с участием хора Гололобовского завода. В завершение празднования для всех прихожан было устроено чаепитие.

Святыни храма - это частицы мощей святителей Николая Чудотворца, Иоанна Златоуста, Алексия, митр. Московского; святого великомученика и целителя Пантелеимона и мученика Иоанна воина, преподобных отцов Сергия Радонежского, Серафима Саровского, Моисея Угрина, Максима Грека и преподобной Марии Египетской, священномученика Константина Богородского, святой блаженной старицы Матроны и святого благоверного князя Александра Невского. Каждое воскресение всем святым, частицы мощей которых находятся в храме, служится молебен.
Одной из особо почитаемых святынь является камень из пещеры, где родился Спаситель мира – Господь наш Иисус Христос. Он вставлен в икону Рождества Христова нижнего ряда иконостаса слева от Царских врат.

Господь не оставляет нас и, по молитвам святых, совершает чудеса. Вскоре после того, как в храме появилась икона с частицей мощей святого мученика Иоанна воина (которому мы молимся с просьбой помочь найти украденное ворами), в храм пробрались воры. Желая похитить старинные иконы, они разбили несколько киотов, достали некоторые иконы, но так ничего и не смогли унести из храма. Даже одну из икон, которую решили украсть, оставили в разбитом окне.
Важную роль в своей деятельности храм Рождества Христова отводит православному образованию. При храме существует Воскресная школа, осуществляется раздача Православных листков, ведётся преподавание «Основ Православной культуры» в местных общеобразовательных школах.

Тёплые и дружественные отношения поддерживает храм Рождества Христова с МДОУ «Центр развития ребёнка – детский сад № 20 «Алёнушка» пос. Биорки. Для детей регулярно проводятся праздники, на которых рассказывается об основах веры и традициях Православной Церкви. Батюшка – всегда желанный гость в этом детском саду. 12 июля 2004г. между приходом храма Рождества Христова и МДОУ «Центр развития ребёнка – детский сад № 20 «Алёнушка» в лице заведующей Косоруниной В. И. был подписан Договор о сотрудничестве.

Но не только в Коломенском благочинии есть друзья у нашего храма. Добрые отношения сложились у нас с храмом преподобного Сергия Радонежского с. Горы Озёрского района. Наши прихожане полюбили этот храм и его настоятеля священника Евгения Кочеткова. Вместе участвуя в богослужениях, рождественских, пасхальных и других праздниках, оба прихода стараются просвещать светом Христовой веры свою паству.

Добавить фото Редактировать страницу