В честь Казанской иконы Божией Матери церковь.
Павлово-Посадский район, Павловский Посад город, Павловская улица.

Церковь Казанская или, как ее еще называют, Манаевская находится в центре Павловского посада на Павловской улице вблизи городской площади. Площадь до революции называлась Воскресенской, Базарной, Торговой, в советское время – Площадью революции и, кажется, последнего названия никто не менял. Но всякому понятно, что речь идет о нашей главной площади, от которой и начинается Павловская улица, в начале которой под номером 28 находится Казанская церковь. В самые последние дни, в октябре 2006 года, над храмом были установлены купола.

В предыдущие годы церковь сильно пострадала, была снесена вся верхняя часть здания, уничтожена колокольня. В 1996 году по заданию Комитета по культуре Московской области проводилось обследование памятников истории и культуры Павловского Посада. В заключении о здании церкви Казанской Божией Матери было, между прочим, сказано: «В настоящее время здание используется научно-техническим центром «Каскад» и другими местными городскими организациями, арендующими помещения бывшей церкви у Павловопосадской администрации. Соответственно и характер использования бывшего храма чрезвычайно далек от изначального предназначения. Кроме того, натурные исследования показали, что храм сильно перестроен, исторические интерьеры и завершения утрачены, на южном фасаде устроена современная эстакада с лестницей и высокая кирпичная труба, полностью перечеркивающие исторический облик храма, внешнее упоминание о котором сохранило лишь полукружие апсиды».

Действительно, постарались над церковным зданием немало, в течение многих лет разные владельцы переделывали здание всяк на свой лад. Здесь располагались и столовая для рабочих, и производственное помещение, и Дом пионеров, и Управлению по борьбе с организованной преступностью, и что-то еще. Трудно было узнать в перестроенном здании церковь.

Но обратимся к истории многострадального храма, построенного в самом начале двадцатого века.

Для Павловского Посада это было время расцвета промышленности и торговли. В центре города у речки Вохонки возвышался собор Воскресения Христова, построенный на том холме, где когда-то московский князь Дмитрий Донской построил деревянную церковь, посвященную святому Дмитрию Солуньскому. Славились павловские ярмарки, проходившие девять раз в году на Воскресенской площади в дни церковных праздников, а главной считалась Дмитровская ярмарка, проходившая на Дмитров день и всю последующую неделю. В это время в Павлово съезжался народ со всей округи, звонили на престольный праздник колокола Воскресенского собора. К началу двадцатого века павловский храм был приходской церковью для жителей всего города и множества окрестных деревень. Между тем население города увеличивалось, потому что на павловские фабрики постоянно прибывали рабочие из других губерний. В воскресные и праздничные дни единственная приходская церковь города не вмещала всех прихожан. В огромном храме помещалось около четырех с половиной тысяч человек, и сотни пришедших на богослужение оставались стоять на улице даже зимой с непокрытыми головами в продолжение всей службы.

В 1902 году жители города обращались к московскому губернатору: «ПОМОГИТЕ, ВАШЕ ПРЕВОСХОДИТЕЛЬСТВО, в устроении храма, нужда крайняя в другом храме, что наблюдалось в Светлое Воскресенье и Святую Пасху, теснота страшная, многие не вмещаются в церковь и стояли снаружи». Павловские прихожане отправили и в Епархиальное ведомство прошение, в котором было изложено, что церковь предполагается строить за их, прихожан счет, в случае недостаточности средств они просят разрешения на сбор пособий от христолюбивых жертвователей для сооружения и постройки приходской церкви, сбор средств и все дела доверяют вести Ф.П. Манаеву, что и подтверждают «свои рукоприкладством».

Купец Федор Порфирьевич Манаев – был городским старостой и, безусловно, известным в городе человеком. Ф.П. Манаев состояла почетным старшиной Ведомства учреждений Императрицы Марии и директором Павловского детского приюта, который содержал на собственные средства. Приютские дети в количестве ста человек едва могли попасть на церковную службу в переполненный храм, Манаев задумывался о строительстве собственной домовой церкви для приюта. Но где взять такие деньги? Его доходов от свечной торговли едва хватало на содержание приюта, а все свои средства, дом, землю Ф.П. Манаев отдал на содержание бедных детей и сирот. Это трудно воспринимается современным сознанием, но это правда. Манаев совсем не был богатым человеком, его собственный сын содержался при приюте и хлопотами Московского совета детских приютов был определен на бесплатное обучение в московское училище именно по причине недостаточной состоятельности семьи.

А между тем произошло событие, поразившее даже сознание современников, об этом писали в газетах. Директор фабрики Лялина в городе Дмитрове Петр Дмитриевич Долгов перед смертью своей огромные суммы завещал на благотворительность. Он был родом из крестьян деревни Игнатьево. В юности ушел из деревни и много лет работал в Москве сначала приказчиком, потом доверенным разных солидных фирм, а последние тридцать лет был директором крупной фабрики. П.Д. Долгов нажил крупное состояние, но жил скромно, отказывая себе в самом необходимом, а после смерти оставил в банке Павловского Посада капитал в 300 000 рублей. Жене Долгов назначил пожизненную ренту, некоторые суммы родственникам, а остальные деньги отказал церквам, монастырям на помин души, а также завещал значительные суммы на устройство благотворительных учреждений Павловского Посада и Дмитрова. Для того, чтобы нам понятно было, что такое триста тысяч рублей в России в начале двадцатого века, поясним, что пять тысяч рублей – это примерная стоимость двухэтажного каменного дома в Павловском Посаде, такого, как дом купца Широкова.

Именно такая сумма – пять тысяч рублей – в завещании Петра Дмитриевича Долгова предназначалась для строительства приютской церкви.

Из духовного завещания Петра Дмитриевича Долгова

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа Аминь. Я, нижеподписавшийся крестьянин Московской губернии Богородскаго уезда деревни Игнатьевой Петр Дмитриевич Долгов, будучи в здравом уме и твердой памяти за благо разсудил учинить духовное завещание в следующем:

Когда Всемогущим Богом назначено будет пресечь дни моей жизни, принадлежащий мне капитал я определяю и завещаю так:

(…) На вечное поминовение раба Петра церквам Богородскаго уезда: в селе Казанском тысячу рублей, погоста Троице-Чижи тысячу рублей, погоста Никиты-Мученика тысячу рублей, погоста Рождества Богородицы тысячу рублей, погоста Рождества Христова тысячу рублей и погоста Иоанна Богослова тысячу рублей.

(…) Для построения домовой церкви во имя Петра Александрийскаго Московской губернии в Павловском Посаде при Павловском детском приюте Ведомства Учреждений Императрицы Марии пять тысяч рублей с тем, что во время каждой литургии поминать раба Петра.

На средства П.Д. Долгова при содействии других благотворителей в Павловском Посаде на Павловской улице была выстроена каменная двухэтажная пятиглавая церковь с тремя престолами: во имя Казанской Божией Матери, Всех Святых, Святого Петра, Епископа Александрийского. 25 мая 1906 года в день рождения Государыни Императрицы Александры Федоровны состоялся чин закладки и освящения престола.

Новую церковь стали называлась в народе «Манаевской» – по имени строителя Федора Порфирьевича Манаева.

После революции Казанская церковь просуществовала совсем недолго: уже в начале тридцатых годов ее закрыли.

В настоящее время после многих лет забвения полуразрушенный храм восстанавливается. Идут значительные строительные работы, ведутся историко-архивные исследования, позволяющие восстановить облик святыни.

В городе известны имена многих посадских храмоздателей: основателей Покровско-Васильевского монастыря купцов Лабзиных и Грязновых, «болярыни» Екатерины Ермаковой, пожертвовавшей деньги на Екатерининскую церковь деревни Рахманово, помещика Николая Гавриловича Рюмина построившего Христорождественскую церковь в Заозерье, крестьян братьев Кудиных, силами и средствами которых была возведена Вознесенская церковь на Городке.

Но случай с Ф.П. Манаевым какой-то особенный, его имя прочно закрепилось за церковью; были еще манаевская чайная, манаевский синематограф и манаевский пруд.

Родственники Федора Порфирьевича Манаева предположительно проживают в городе Орехово-Зуево, где он также в начале ХХ века основал и содержал детский приют. Может быть, кто-то из них сможет дать нам какие-то сведения об этой замечательной личности.

Е.В. Жукова



Сайт Богородск-Ногинск www.bogorodsk-noginsk.ru

Добавить фото Редактировать страницу