Новочеркасск город, Платовский проспект, 79-а.
В Новочеркасск деревянная церковь Божия во имя Архистратига Михаила и прочих сил бесплотных была перенесена из Черкасска в декабре 1812 г., а построена на предназначенном ей месте в феврале 1813 года.
По другим сведениям этот храм " Как великую святыню православного сердца принесли ...по бревнышку, и вновь соорудили в 1805году храм, с которого положено было духовное начало Новочеркасска".
Нет ни одного известного исторического, в т.ч. дореволюционного источника, который бы подтвердил факт перенесения Михайло-Архангельской церкви в Новочеркасск из Черкасска в 1805 г. Но в то же время есть десятки церковных и исторических источников, указывающих на то, что Михайло-Архангельская церковь была перенесена в Новочеркасск именно зимой 1812/1813 года.
Вместе с переносом деревянного Михайловского храма в Новочеркасск на Архангельскую площадь (ныне пл. Кирова) перевезли и богатую церковную утварь, иконы и т.д. По описи 1830 года в храме имелся многоярусный иконостас с резными украшениями и позолотой, иконы в серебряных окладах, запрестольные иконы старинного письма были украшены жемчужными ожерельями, золотыми накладками, вставками из изумрудов, бриллиантов и полудрагоценных камней. Такими же богато украшенными были и облачения священнослужителей храма. В 1837-1839 годах к храму были пристроены два деревянных предела: в честь св. Иоанна Крестителя и Владимирской иконы Божьей Матери.
Но, так как деревянный Михайловский храм, стоявший по одним сведениям с 1689 г. , а по другим с 1740 г., уже сильно обветшал и приходил в негодность. Ходатайство о постройке нового, теперь уже каменного здания церкви, было направлено казаками Нижней Новочеркасской станицы в декабре 1851 года. Сбор средств на постройку храм взял на себя торговый казак, староста Михайловского храма Семен Николаевич Кошкин. Новый каменный храм по проекту местного архитектора Якова Седова устроили на главном Платовском проспекте на территории Азовского базара в 1870 г. и освятили в 1872 г. В освящении участвовал Архиепископ Донской и Новочеркасский Платон. Теперь это уже был не однопрестольный, как в 1813 году, а двухъярусный кирпичный храм с приделами: на верхнем этаже, правый придел в честь Владимирской иконы Божией Матери и левый в честь Собора Иоанна Предтечи. В нижнем этаже главный престол - Пантелеимоновский, с приделом с правой стороны во имя св. отца Симеона юродивого и Иоанна спостника. Другим крупным жертвователем средств на постройку храма явился И.Н. Кащеев. Здесь следует заметить, что его жена Ф.В. Кащеева носила почетное звание "строительницы и благотворительницы Георгиевского храма". Большие средства на постройку храма внес торговый казак Иван Кащеев, а серебряные царские врата и облачения на престолы общим весом 32 пуда серебра пожертвовал храму купец Чеботарев. Среди "храмоздателей", т.е. лиц внесших большой материальный и финансовый вклад были торговые казаки Василий Ермилов и Александр Сущенков.
Летом 1902 г. стараниями священника о. М. Гиляревского и попечителя М.Е. Куликова, а также жертвователей средств: досточтимого Кронштадтского протоиерея Иоанна Сергеива, а также новочеркасцев Е.П. Бондарева, Х.К. Четвертева, П.П. Дерепацкова и др. начало строиться новое кирпичное здание для 2-х классной Михайло-Архангельской церковно-приходской школы. В 1906 году по инициативе и на средства церковного старосты Дерепацкова П.П. был произведен ремонт, а также обновлены росписи храма. В это же время организовали церковно-приходское попечительство.
Последующая история Михайло-Архангельской церкви похожа на судьбу других городских церквей. Скорее всего, ее закрыли также как и другие, в 1935г. (по неподтвержденным данным ее закрывали в 1932г.). У нас нет сведений о том, открывалась ли она в годы войны или после нее. Но, скорее всего, она работала, по некоторым данным с 1943 г. К началу периода изъятия церковных ценностей при советской власти в 20-х годах в Михайловском храме уже имелось церковной утвари из серебра весом около 54 пудов (т.е. 864 кг.), 10 фунтов золота (т.е. более 4 кг.), множество драгоценных камней и т.д. Имеются документы подтверждающие, что в 1963 г. была проведена инвентаризация Михайло-Архангельского храма на предмет налогообложения. Скорее всего храм был закрыт несколько позже. В 70 и 80-е годы здание Михайло-Архангельской церкви использовалось, как и другие храмы города, под склады. В данном случае здесь хранил свои товары городской Продовольственный торг.
Новый этап возрождения Михайло-Архангельской церкви начался в начале 90-х годов. Весной 1990 года инициативой священника о. Олега (Добринского) горисполком рассмотрел вопрос о возвращении здания Михайло-Архангельской церкви и 19 июня 1990 г. принял решение о передаче здания храма прихожанам. Настоятель Михайло-Архангельской церкви сумел решить многие финансовые, организационные и материальные вопросы, связанные с ремонтом и реставрацией храма. 21 ноября 1990 г. в престольный праздник Свято-Михайловского храма был совершен первый крестный ход с участием Митрополита Ростовского и Новочеркасского Владимира (Сабодана).
В конце 1997 года в Михайло-Архангельском храме были проведены большие церковные торжества с участием главы Ростовской епархии Высокопреосвященного Пантелеимона, посвященные 125-летию его освящения на данном месте.
31 мая 1998 года в Свято-Михайло-Архангельском храме прошло торжество освящения криптового храма во имя великомученика Пантелеимона. В службе принял участие Архиепископ Ростовский и Новочеркасский Пантелеимон с сопровождающим его духовенством из Ростова-на-Дону, а также священнослужители г.Новочеркасска. Согласно историческим сведениям "Двухпрестольный криптовый Пантелеимоновский храм, находящийся в нижнем этаже Михайло-Архангельского собора: был обустроен к богослужению через 8 лет после постройки Михайловского собора в 1880 г. "на доброхотные пожертвования церковнаго старосты почетнаго гражданина Симеона Николевича Кошкина". Могила С.Н. Кошкина устроена в усыпальнице в левом приделе нижнего этажа Михайло-Архангельского храма.
При храме действует воскресная школа, общество сестер милосердия. За богослужениями в храме поют два профессиональных хора.
Мария Панова
По литературе и материалам сайта «Симфония.
Новочеркасский православный информационный портал»