Сайт - Рязанская Епархия - yazeparh.ru
Успения Пресвятой Богородицы храм.
Михайловский район, Фирюлевка село.

В документах Государственного архива Рязанской области фонде Рязанской духовной консистории имеется дело о постройке нового храма в деревне Фирюлевке.

14 мая 1900 года крестьяне деревни Фирюлевка обратились с просьбой к Преосвященному о постройке в их деревне деревянного храма на каменном фундаменте с каменной колокольней. Владыка наложил на приговор крестьян резолюцию: «На усмотрение консистории».

Крестьяне желали построить храм в память освобождения крестьян от крепостной зависимости и посвятить его царю освободителю Александру Николаевичу, хотя сами они были всегда государственными крестьянами.

Из документов следует, что крестьяне желали освятить храм в честь Александра Невского и Николая Чудотворца. Храм и иконостас предполагалось купить в селе Дурном Пронского уезда. Они были освидетельствованы архитектором Цеханским, и иконостас найден «весьма годным».

В 1906 году храм был готов к освящению, о чем донес в своем рапорте Михайловский благочинный. 28 января придельные храмы были освящены во имя Федора Стратилата и мученицы Параскевы. Храм долго не имел собственного причта, так как самостоятельный приход не был открыт и юридически он был в с. Печерниках. В 1906 г. консистория разрешила заштатному священнику Иоанну Родимову совершать служения во время Пасхи и в другие дни по просьбе крестьян.

23 июня 1907 г. Михайловский благочинный поставил вопрос об отводе места под кладбище у церкви д. Фирюлевка, на что отказа не последовало.

В 1910 г. общество д. Фирюлевка желало приступить к постройке домов для причта, для чего оно выделило 3 десятины из своего собственного надела.

В рапорте благочинного 2-го Михайловского округа от 27.07.1915 г. указано, что в начале года освящены были храмы « настоящая храма в дер. Фирюлевке и трапезная храма в с. Красном, Собакино тож.».

Храм был освящен 13 января 1915 г. в честь Успения Божией Матери.

В документе указано, что «Постройка всех церквей производилась на местные средства, от церквей и прихожан, без пособия от казны. Из вновь освященных церквей особо примечательных нет» (Там же).

Даты закрытия церкви нет, так как многие храмы закрывались без решения вышестоящих органов.