В ХУШ веке на этом месте находилось большое кладбище, которое после перепланировки города было ликвидировано. В память о нем в 1857 году заложили, а к 1864 году построили каменную церковь во имя иконы Божией Матери "Донская". На постройку храма была использована часть денег, данных в награду тульским оружейникам императором Александром П, с добавлением добровольных пожертвований самих граждан. Наиболее крупное пожертвование внесено бывшим оружейником Максимом Лялиным в размере 10 тысяч рублей. В 1892 году на церковные средства начато строительство каменной колокольни, которая, как и храм, просуществовала до середины 20-х годов прошлого столетия.

В храме было три престола: средний - во имя Донской Божией Матери, правый - во имя Троицы и левый - во имя преподобного Максима Исповедника.

В дальнейшем здание церкви вместе с колокольней снесли. В 20-е годы прошлого века храм был разобран, и по свидетельству старожилов, из его кирпича и камня построено здание 4-й городской больницы, соседствующей со сквером.

На основе проведенной в 90-е года разведки археологами было обнаружено основание старого храма. И на том же месте, в сквере на углу улиц Марата и Чапаева на добровольные пожертвования, которые внесли 97 трудовых коллективов и 49 частных лиц по инициативе главы администрации Пролетарского района В.С.Могильникова за полгода выстроен храм-памятник во имя Донской Божией Матери, заступницы и покровительницы российского воинства.

По преданию, прибывшие на помощь великому московскому князю Дмитрию Ивановичу донские казаки в 1380 году принесли с собой икону Божией Матери. Этот образ был укреплен на древке как хоругвь и все время, пока продолжалась битва с татаро-монгольской ордой на Куликовом поле, он осенял полки русские. После сражения донские казаки поднесли эту икону великому князю в дар. Дмитрий поставил ее сначала в Успенском, а потом в Благовещенском соборе. И впоследствии она еще не раз укрепляла дух русских ратников. Так, в 1552 году, отправляясь в Казанский поход, царь Иван Грозный взял икону с собой.

Спустя почти сорок лет, в 1591 году Русское государство подверглось серьезной опасности со стороны Крымского ханства. Царь Федор, сын Ивана Грозного, приказал совершить вокруг городских стен Москвы крестный ход с Донской иконой, а затем установить ее среди защитников города в походной церкви, чтобы воссылать молитвы "теплой Заступнице и скорой Помощнице". Перед сражением государь всю ночь провел в молитве и получил откровение от явившейся ему Богородицы, которая утешила его и обещала свою помощь.

Действительно, ограничившись несколькими стычками, враги не отважились на решающую битву. Побросав оружие, они в необъяснимой панике бежали прочь. В память об этом событии и в благодарность Божией Матери москвичи основали на том месте, где находилась среди воинов икона, Донской монастырь.

Еще через полвека, в 1646 году в пределы России снова вторглось крымское войско, создав очередную угрозу нападения на Москву. И вновь жители столицы вспомнили о Донской иконе. Обойдя крестным ходом вокруг города, они просили у Пресвятой Девы Марии "утешения и заступления и скорые помощи и надежи". Вскоре после этого неприятельские войска были разбиты под Курском.

С тех пор прошло несколько веков, но и поныне Русская Православная церковь ежегодно 19 августа (1 сентября по новому стилю) чествует икону Донской Богоматери. Проект возрождаемой часовни во имя Донской Богоматери был разработан архитектором А.В.Шевчуком при участии архитектора Г.П.Илюхиной. Ее высота вместе с крестом составляет свыше 16 метров, а внутренняя площадь - 77 квадратных метров. Возводить часовню доверили фирме "Туссо" под руководством Е.В.Белолипецкого.

Ее строительство благословил высокопреосвященный Серапион (Фадеев), митрополит Тульский и Белевский, а освятил закладной камень и крест на месте будущей часовни благочинный тульских церквей архимандрит Кирилл (Наконечный).

Воссоздаваемая часовня привязана к четырехстолпию его главной части и в дальнейшем может быть заключена в восстановленный полностью храм. Открытие часовни в память воинов, погибших за нашу Родину, приурочили к 6 мая 1995 года в День святого Георгия Победоносца и в канун 50-летия Победы в Великой Отечественной войне.

За год до этого события определением Архиерейского собора Русской Православной Церкви установлено совершать в День Победы, 9 мая, особое поминовение усопших воинов, за веру, Отечество и народ жизнь свою положивших, и всех страдальчески погибших в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 годов.