Аврамиевский монастырь.
Богоявленский собор.
Ростов Великий город.


На восточной окраине Ростова Великого сохранилась часть сооружений одного из самых древних монастырей северо-восточной Руси - Аврамиевского, основанного более восьми веков назад. По преданию, он был построен на месте капища идола Велеса, предназначался для борьбы с идолопоклонством и оборудован для обороны города. Позже он превратился в центр распространения христианства и оплот монашеского образа жизни.

С незапамятных времен в монастыре хранился жезл, данный учеником Христа Иоанном Аврамию, который и сокрушил жезлом идола Велеса. Иван Грозный, собираясь в очередной поход на Казанское ханство, заезжал в Ростов, чтобы взять с собой этот жезл, расчитывая на его чудодейственную силу. Осенью 1552 года, после продолжительной осады и упорных боев Казань (столица ханства) пала. В те времена в честь важнейших событий в жизни государства возводили церкви. Известно, что таким памятником в Москве, построенным по велению Ивана Грозного после взятия Казани, стал храм Василия Блаженного на Красной площади. Но мало кому извесно, что в Ростове тогда же появился его "брат" - Богоявленский собор, построенный также по велению царя в 1553-1554 годах на средства государевой казны в Аврамиевском монастыре. Это была царская благодарность обители за Чудесный жезл, способствовавший освобождению Руси от многовекового ига.

На основании исследований и сравнений ученые предполагают, что Богоявленский собор строил Андрей Малой (он же возводил церковь Вознесения, за что и был казнен...). Храм поставлен в середине монастырского двора и играет роль главного храма. Это определило его конструкцию. Квадратный в плане, массивный, четырехстолпный, с тремя апсидами, он стоит на подклете, а завершается мощным пятиглавием. К его трем углам примыкают два придела и шатровая колокольня - тоже стоящие на подклетах. Они соединены с собором переходами, галереей, общим крыльцом и представляют собой единую группу.

Монастырь сильно пострадал при польско-литовской интервенции и долго не мог вести сколько-нибудь значительного строительства. Лишь в середине XVII века, когда настоятелем монастыря был назначен Иона Сысоевич, построили каменную Введенскую, а позднее над западными воротами надвратную Никольскую церковь. Под церковью Введения похоронен отец Ионы Сысоевича, сам же он похоронен в Успенском соборе.

Введенский храм одно время был соединен с Богоявленским крытой галереей. Введенская и особенно Никольская церкви подвергались различным перестройкам, а за последнее время значительно разрушились.

Утратив ряд сооружений, особенно стены, Аврамиевский монастырь потерял прежний облик монастыря-крепости. В 90-е годы Богоявленский Аврамиев монастырь был возвращен РПЦ и приписан к Патриархии. Ныне является действующим и активно реставрируется. Настоятель монастыря - отец Александр Парфенов. В местной печатной прессе он ведет несколько православных рубрик, описывающих имена и историю ростовских храмов и святых. В Никольском храме регулярно проходят службы, а в канун больших христианских праздников - всенощные бдения. С его восточной стороны оборудована общеобразовательная православная школа.

Благодаря огромному объему реставрационных работ, проведенных Русской Православной Церквью, Аврамиев монастырь преображается прямо на глазах. Сегодняшний образ монастыря Вы можете увидеть на приведенных здесь фотках. Недорогая техника, используемая для съемок, не может передать все великолепие этого места, но даже на этих снимках можно разглядеть насколько преобразился за последние годы этот оплот монашеского образа жизни.

Фотографии



← Предыдущая страница
Ростов Великий город.
Следующая страница →
Ярославль город.