Постр. в 1784 как соборная часовня старообрядческой общины федосеевского толка (арх. Ф.И.Соколов; по некот. ист. - В.И. Баженов) на Преображенском кладбище (осн. в 1771 во время эпидемии чумы; являлось вторым после Рогожского кладбища центром старообрядчества). Вначале наз. Успения Пресвятой Богородицы (по престолу). Алтари пристр. в 1857, т. к. федосеевцы не имели священников и обходились без алтарей. После пристр. алтарной части осв. в 1857 свт. Филаретом, митр. Московским, как единоверческий храм (единоверцы занимают промежуточное состояние между РПЦ и старообрядцами). В 1866 стал собором учрежденного при нем Никольского единоверческого м. (закрыт в 1920-х).

Каменный, одноглавый, с невысокой колокольней над зап. папертью. Постр. по типу и фасаду Царицынского дворца.

В 1930-х храм захватили обновленцы и продали его переднюю часть старообрядцам
новопоморского брачного согласия (продолжают ее занимать).

Трапезная с двумя приделами — свт. Николая Чудотворца (сев.) и Успения Пресвятой Богородицы (юж.) принадлежит православным. Между трапезной и храмом сделана глухая стена. Сохранились иконы XV— XVII вв. В Николаевском приделе — икона Божией Матери «Акафистная» (XVI в.), образ св. Софии, Премудрости Божией (XVI или XVII вв.). Царские врата (XVв.) венчает икона «Тайная вечеря» (XV в.).

Святыни: особо чтимые иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» и Казанская, иконы свт. Николая Чудотворца и мученика Вонифатия.

От м. сохранились храм Воздвижения Креста Господня (Преображенский вал, 17. ) (нач. XIX в., арх. Ф.К.Соколов; осв. в 1854 из старообрядческой молельни), надвратный храм (кон. XVIII в.), братские корпуса (1801), колокольня (1876—79; арх. Ф И.Горностаев).