Ныне существующий храм Успения Божией Матери был построен не позднее 1867 года. В это время в России возник русско-византийский стиль. Его основоположник архитектор-классицист Константин Тон в своих проектах использовал приемы зодчих ранней Москвы. Объемно-пространственное построение и декор мышкинской церкви решены в духе классицизма: восьмерик на четверике, завершающийся куполом, карниз, пилястры,— тогда как ряд деталей (глава на куполе, ложные закомары, входные порталы, трехчастный план алтаря, внутренняя конструкция опорных столпов) указывают на синтез классицизма со старинными московскими традициями.

По всей ширине Успенского храма пристроена трапезная с приделами святого преподобного Сергия Радонежского и святой мученицы Параскевы Пятницы, перекрытая сводами на четырех столпах. В подвальном помещении под трапезной находились печи.

Церковь была построена на известковых растворах. Окна в храме в традиции того времени большие, полуарочные, вытянутые вверх.

Состояние здания перед реконструкцией определили как удовлетворительное. Сохранилось главное — фундамент, стены, своды, но над трапезной и алтарем главного храма не было крыши; кирпичная кладка снаружи и внутри повреждена и отсырела; почти полностью осыпалась штукатурка, на сводах трапезной — грибок. В стенах и сводах были мелкие деформационные трещины; в храме взломаны полы, перебита плитка; подвальное помещение засыпано обвалившейся землей; колокольня разобрана под строительство животноводческой фермы; разрушены ограда и дом священника. В храме частично сохранились фрески.

При восстановлении церковного ансамбля придерживались принципа сохранения заданного архитектурного стиля, старинного облика храма и пристроек, восполнения недостающего без новизны. Исходя из внутренних основ церковной дисциплины авторское новаторство представлялось нежелательным. К сожалению, до нашего времени не дошли ни старые фотографии, ни чертежи.

Единственным ориентиром при возведении колокольни послужило устное предание о том, что некогда она была шатровой. Поэтому из трех предложенных проектов был выбран вариант четырехъярусной колокольни с шатром, где третий ярус устроен под звоны, а четвертый — под обзорную площадку. О прежних пропорциях можно было судить только по остаткам фундаментов и стены первого яруса, примыкавшей к трапезной. Пропорциональные соотношения ярусов колокольни и их декорная отделка заимствованы с храма.

В объемном решении колокольня напоминает звоны XVII века, но архитектурные украшения выполнены в классическом стиле. Ее входная часть и иконные ниши повторены с храмовых порталов. Таким образом, стилистически колокольня сочетается с сохранившейся частью храма. Ее ветхий фундамент заменен новым, бетонным. Звоны возводили на цементном растворе с деформационным швом, отделяющим колокольню от трапезной. Кирпич клали по старинке — «крестом» — для лучшей перевязки кладки. Так же, по старинке, из кирпича выложены своды и арки — со «связями» (прежнее название стенового армирования). Шатер звонницы деревянный, обшитый медью. Барабан главы, или, как раньше говорили, шея, а также слухи (окошки) шатра покрашены под камень. Крест и глава колокольни, шатровые гурты и кромки закомар позолочены — золото символизирует сияние Божественной Славы.

При реконструкции верхов Успенской церкви сохранены размеры старой купольной конструкции и главы. Вновь созданные гурты купола, кромка закомар, глава и крест так же, как на колокольне, покрыты золотом по меди. Старый крест, в основании которого выбита дата — 1867 год, и остатки кружальных (округлых) конструкций завершения храма из-за ветхости пришлось убрать. По совету настоятеля церкви Пророка Илии о. Бориса их зарыли на старом кладбище в пойме Москвы-реки. (Митрофорный протоиерей Борис Пономарев первым из можайских священников посетил строительство; он отслужил здесь молебен, по мере сил помогал восстановлению храма, передал образ святителя Николая. Летом 1999 года восьмидесятичетырехлетний священник был жестоко убит в своем доме грабителями.)

Кровля алтарной части воссоздана по сохранившимся контурам примыкания утраченных сводов. Над ней в соответствии с зодческой традицией устроена надпрестольная позолоченная глава с крестом. Над приделами преподобного Сергия Радонежского и святой мученицы Параскевы установлены позолоченные главы на закомарах — точно над амвонами, местом Святого Причастия, что соответствует древней традиции Православной Церкви.

Церковные стены покрашены красной охрой темного оттенка, подчеркивающей белизну архитектурных украшений.
Выход из трапезной к разрушенной колокольне

Храм был очищен от грибка, стены и своды просушены. В интерьере восстановлен штукатурный декор. Во всех алтарях полы деревянные, при них устроены гранитные солеи с амвонами, в центральном нефе трапезной и Успенском приделе полы также гранитные, в боковых приделах — деревянные.

Надворные постройки расположены по углам церковного участка. Их фасады по форме и цвету стилистически сочетаются с архитектурным убранством возрожденного храма. В плановых решениях зданий использован новаторский прием — сочетание прямоугольного основания здания и скругленных внутренних стен. Этим достигается рациональность, экономичность и удобство внутренних площадей, обогащается эстетическое восприятие интерьера. Модернизм коснулся лишь планировки зданий, фасады же выполнены в соответствии с традицией церковно-крепостного, или монастырского, зодчества. Три угла ограды украшены башенками. В хозяйственных помещениях устроена котельная для обогрева зимней части храма и домов священника и причта.

Решетка ограды выкована по образцу решетки парка Победы в Можайске — по местным преданиям, раньше она принадлежала Успенскому храму. Столбики ограды, стены и крыльцо дома причта украшены изразцами. Ворота установлены с западной стороны — там, где они были в старину. В настоящее время идет благоустройство церковной территории: прокладываются удобные дорожки, проводится освещение, разбиваются клумбы.

Современная застройка препятствует прямому подъезду к храму, поэтому спроектирована дорожная петля, а путь к церкви укажет ориентир — часовня во имя святого великомученика Георгия Победоносца, которая дополнит церковный ансамбль села Мышкино.

Для возведения часовни есть и другая причина. В октябре 1941 года неподалеку, в ближайшем селе Красновидово, находился штаб генерала армии Г. К. Жукова. Центром оборонительной линии было Бородинское поле, где 32-я мотострелковая дивизия полковника В. И. Полосухина на 5 дней задержала немецкое наступление (село Мышкино входило в зону боевых действий). По береговой линии Москвы-реки вдоль церковного участка сохранились взводные окопы. Сельчане помнят рассказ стариков о солдате, который вел бой с колокольни и вызвал на себя вражеский огонь.

Строители возрожденного храма предложили установить на часовне мемориальную доску с надписью:

Памяти Великой Победы

в Великой Отечественной войне 1941—1945 годов

Памяти местных боев

Памяти не вернувшихся с войны

Памяти победителей

Памяти Георгия Жукова.

При реставрации не обошлось без находок. В толще западной стены трапезной обнаружен неразорвавшийся немецкий снаряд — свидетельство тяжелых боев 41-го года. Саперы Можайского военкомата взорвали его здесь же, но таким образом, что старинная кладка и конструктивные сопряжения не пострадали.

При рытье колодца найдены останки трех человек, убитых выстрелами в голову. Колодец перенесли на другое место. Найдено также старое захоронение. Останки с него перезахоронили на том же старинном кладбище, где были закопаны остатки верхов храма. На месте погребения установлен высокий крест и дважды, по просьбе строителей, отслужены панихиды — иереем Владимиром из можайского храма Святых и праведных Иоакима и Анны и настоятелем Лужецкого Ферапонтова монастыря игуменом Борисом.

Большое содействие в восстановлении храма оказал настоятель церкви Смоленской иконы Божией Матери в селе Бородино о. Игорь; он служил молебен на начало работ.

Летом 1999 года Патриаршим указом настоятелем вновь учрежденного Патриаршего подворья, храма Успения Божией Матери села Мышкино, назначен протоиерей Димитрий Смирнов.

На августовский престольный праздник 1999 и 2000 годов отец настоятель при большом стечении народа совершил в храме молебны. На Рождество нынешнего года в приделе святой мученицы Параскевы Пятницы служилась первая Божественная литургия. Здесь установлен новый иконостас. В июле 2001 года Святейший Патриарх подписал для храма антиминс.

Спаси, Господи, и помилуй благоустроителей церковного ансамбля храма Успения Божией Матери в селе Мышкино.

Архитектор Николай Борисович Васнецов
Календарь - православное издание
www.blagpb.orthodoxy.ru