Троицкая церковь подмосковного села Чашниково находится в пяти километрах западнее станции Лобня Савеловской железной дороги, очень своеобразна.

Первая публикация в "Московских епархиальных ведомостях", подписанная псевдонимом Н-ай Р-ий, принадлежит известному историографу прошлого столетия И. Токмакову. Приводя описание чашниковской церкви, автор не берет на себя установление даты появления храмовой постройки в старинном селе. По местному преданию церковь обнаружил обветшавшей, охотясь в окрестностях, Алексей Михайлович. Следовательно, дату сооружения Храма можно было отнести к XIV столетию.

В сообщении Холмогоровых впервые появляется летописная дата упоминания чашниковской церкви. В 1585 году селом владел боярин Никита Юрьевич Романов. В ту пору церковь была в селе "Каменная о пяти верхах. Да придел Алексия Человека Божия…". После Никиты Романова село принадлежало в 1623 году его сыну Ивану Никитовичу Романову. Про церковь летопись упоминает: " На колокольние колоколы …" Очевидно, речь идет о звоннице.

После смерти в 1640 году Ивана Никитича село перешло к его сыну Никите Ивановичу Романову, а после смерти последнего село причислили к дворцовому земству. Таким образом, в конце XVII и первой половине XVIII столетия село Чашниково принадлежало известному боярскому роду, выдвинувшему в 1613 году на царство Михаила Романова.

Церковь Троицкая впервые упоминается каменной в Писцовых книгах 1585 года, однако, ряд конструктивных и архитектурно-художественных приемов тесно связывает памятник с московскими постройками итальянских мастеров, что позволяет отнести его сооружение к началу XVI века. В конце XVII века здание реконструировалось и во внешнем облике приобрело черты московского барокко.

Кирпичный четырехстолпный пятиглавый храм принадлежит к типу крестово-купольных сооружений. Подпружные арки повышены. Как показали исследования памятника, проведенные архитекторами С.А.Торопоым и П.Н.Максимовым, цилиндрические своды имеют двойные оболочки с полыми внутренними камерами. Фасады первоначально делились лопатками на три прясла и завершались рядом закомар. Храм покрыт тесом, главы черепицей. Над западной стеной помещалась звонница.

Церковь лишена апсид. Эта черта уникальная для эпохи и данного типа культовых сооружений, выделяет его из среды аналогичных построек своего времени. Интересной деталью памятника служит украшающий восточный фасад керамический фриз с тератологическим орнаментом, близкий по рисунку фризу собора Чудова монастыря в Москве.

В 1688 году село Чашниково поступило во владение Л.К.Нарышкина, приступившего к возобновлению обветшавшей церкви. Были надложены стены четверика и малые барабаны, пристроены пределы, паперть и шатровая колокольня в замен разобранной настенной звонницы. Храм получил декоративное завершение в виде пояса ложных, заполненных раковинами закомар, шаровидные главы и окна восьмигранной формы вместо заложенных щелевидных проемов.

В середине XIX века церковь объединена с переделами широкими арочными проходами, одновременно ее стены и своды покрыты росписью. Живопись возобновлена и написаны иконы для главного иконостаса мастерами Н.М.Сафонова в 1895 году в так называемом "древнем стиле". Придельные иконостасы середины XIX века.

К западу от церкви помещается вторая надвратная колокольня в псевдорусском стиле, выстроенная около 1895 года.

В это же время фабрикантом Крестовниковым построена часовня в деревне Пучки (которая до 1992 года входила в приход Троицкой церкви), где в настоящее время проходят богослужения настоятеля Мытищинского благочиния.

В Храм Пресвятой Троицы села Чашникова с приделами - правого - во имя Преподобного Алексия Человече Божия и левого - в честь иконы Владимирской Божией Матери, в 1960 году настоятелем назначен Протоиерей Анатолий Кузнецов.
Настоятель - Отец Анатолий.