Истринский район, Петрово (Мансурово) село.
Села Мансурово, Петрово и Юркино, расположены в юго-западной части современного Истринского района, тогда
как в прошлом, в XVI-XVIII веках, они числились в Московском уезде Сурожского стана, находясь почти на равном
расстоянии от городов Истры (бывшего Воскресенска), Рузы и Звенигорода. Эти земли и сейчас исполненные
среднерусского очарования, представляющие собой довольно пересеченную местность в бассейне небольших речек
Малой Истрицы и Молодильни.
Старинное село Мансурово, находившееся в версте от Петрова, имело свою историю и издревле принадлежало разным
владельцам. В начале Смутного времени в XVII веке Мансурово было совершенно разорено польско-литовскими
отрядами и стояло "впусте". Позже селом поочередно владели: Петр Данилович, князь Юрий Хворостин, князья
Корсаковы и Волконские.
Появление первой церкви в селе Петрово связано с потомками уже знакомого нам старинного боярского рода
Голохвастовых, которые долгое время оставались владельцами обширных земель в этих местах.
В 1682 году село Петрово вначале ненадолго переходит во владение князей Волконских, от них - к Ивану
Михайловичу Воейкову, а в 1754 году село перешло по закладной во владение Марье Васильевне Олсуфьевой -
супруге действительного статского советника сенатора Адама Васильевича Олсуфьева. (Иногда в письменных
источниках фамилии супругов начинается на букву А - Алсуфьевы).
На то время в вотчине генерала Адама Васильевича Алсуфьева имелись две деревянные церкви: во имя святителя
Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца что в селе Мансурово, и в версте от нее - церковь Похвалы Богородицы.
В 1786 году, то есть спустя 160 лет после строительства первого деревянного храма, М.В. Алсуфьева подает
прошение члену Святейшего Правительствующего Синода архиепископу Московскому и Калужскому Платону о
строительстве в селе Петрове новой деревянной церкви. Из клировых ведомостей 1823-1826 годов узнаем, что
она была возведена в 1791 году "тщанием ея превосходительства Марии Васильевны Алсуфьевой".
Известно, что М.В. Алсуфьева пожелала строить новый храм не в самом селе Петрове, на месте старого храма и
в тесном окружении крестьянских жилых зданий, а весьма удачно избрала новое место - на возвышении, между
селами Петровым и Мансуровым, на расстоянии версты от того и другого, и этим как бы уравнивая в правах оба
старых прихода и делая новый, одинаково доступным для всех окрестных жителей.
Храм во имя святителя и чудотворца Николая, построенный усердием и на средства Марии Васильевны Алсуфьевой,
благополучно просуществовал три четверти века, был свидетелем веры, молитвы, совершавшихся здесь крещений,
венчаний и отпеваний местных в основном сельских жителей нескольких поколений. Обветшавший за долгие годы
храм был заменен постепенно к 1875 году новым.
Марья Васильевна Алсуфьева умерла в 1795 году. После кончины ее недвижимое имение в Петрове и Мансурове по
купчей унаследовал ее зять - действительный статский советник Григорий Павлович Кондонди, однако, уже в 1799
году он продал эти владения дочери морского капитана первого ранга Сергея Ивановича Свиньина.
С новой владелицы - Елизаветы Свиньиной начался и новый период в обустройстве Никольского храма. Старинный
дворянский род Свиньиных на Руси известен с середины XVI века со времен Великого князя Василия Васильевича,
когда его представители пришли на службу из Литвы.
Долгие годы, оставаясь хозяйкой поместья, Елизавета Сергеевна Свиньина постоянно заботилась о благосостоянии
Никольской церкви. Известно, что в 1810, 1811 и 1817 годах она обращалась к церковным властям с прошениями о
ремонтах, обновлении и благоукрашении Никольской церкви. В результате церковь была оштукатурена, внутри в ней
был устроен новый иконостас, появились заново написанные святые иконы. В течение лета 1820 года была построена
новая каменная колокольня.
С 1841 года Никольская церковь перешла на попечение дворянского семейства Вырубовых, которые внесли свой немалый
вклад в ее окончательную достройку. Род Вырубовых, как и Свиньиных, был древним и корнями своими уходил в XVI век.
Клировые ведомости от 1868 года сообщают, что Никольская церковь построена в1853 году тщанием г. подполковника
Петра Ивановича Вырубова и прихожанами на месте сломанной деревянной. В 1875-ом церковь была окончена и освящена,
а главным храмоздателем был помещик П.И.Вырубов. Архитектором был Николай Ильич Козловский. Никольскую церковь
в селе Мансурове можно считать одним из лучших творений Н.И Козловского.
Среди новообретенных икон была старинная икона Божией Матери Троеручицы, с подписью сообщавшей, что она послана
со святой Афонской горы архидиаконом Феофаном и митрополитом Леонтием в 1664 году Патриарху Московскому и всея
Руси Никону в Новый Иерусалим. На иконе была запись с описанием чуда, по которому явилась у Божией Матери третья
рука. Следует предположить, что это был более поздний список со старинной и очень ценной иконы, принадлежавшей
Новоиерусалимскому монастырю, расположенному примерно в двадцати километрах от Петрова.
Многолетний настоятель Свято-Николольской церкви села Мансурова - священник Григорий Иванович Грузов был
личностью незаурядной. Свое многотрудное служение он начал в 1848 году 26 лет от роду, после окончания
Московской духовной семинарии. 28 июля 1898 года по благословению Митрополита Московского Владимира
(Богоявленского) праздновалось пятидесятилетие его служения в церкви села Мансурова. Заслуги пастыря были
столь значительны, что это событие нашло отражение в "Московских церковных ведомостях". Именно за время его
служения было выстроена новая церковь, колокольня, церковная школа, были осушены болота вокруг храма, а также
был вырыт пруд, канава вокруг церкви, посажен сад.
Опрос, проведенный среди местных старожилов показал, что в Никольском храме до 1936 года продолжалась служба.
После Великой Отечественной войны пустующий Никольский храм сначала использовался как подсобное помещение для
пионерского лагеря, позднее здесь был клуб, потом он был занят под овощехранилище. Ремонтом храма никто не
занимался, и он постепенно разрушался. Крайне запущенной и захламленной была окружающая территория, так как
до 1990 года здесь стояли вагончики для строителей проходившей поблизости Рижской трассы.
Только в 1990 году в полуразрушенном храме, по доброй воле одного из местных предпринимателей был произведен
небольшой ремонт крыши, окон и дверей, что отчасти уберегло церковь от дальнейшего разрушения. Сиротливо
стоящий на возвышении среди полей, заброшенный храм все еще ожидал часа своего возрождения. И спустя пять лет
время возрождения наступило.
9 мая 1995 года, в памятный всем День Победы и день церковного поминовения усопших воинов был рукоположен во
священника отец Вадим (Сорокин), и был назначен настоятелем Никольской церкви села Мансурово. Уже вскоре
вместе с благочинным Истринского округа - протоиереем Георгием Тобаловым он приехал на свой приход - в
Никольский храм старинного села Мансурово. Тогда, впервые за много лет в церкви прозвучал тропарь и кондак
святителю и чудотворцу Николаю.
Тогда же приступили к сложным реставрационным работам. Пригласили специалистов - бригаду архитекторов под
руководством Марины Горячевой и Марии Борисовны Сотниковой. Начали с архитектурных обмеров храма, выявления
его технического состояния.Результаты обследования оказались неутешительными: необходимо было срочно поднять
фундаменты, произвести выченку стен, переложить кладку сводов в трапезной и многое другое.
Серьезным помощником в деле восстановления Никольской церкви стал тогда, расположенный неподалеку, пансионат
"Союз" объединения "Газпром". Значительную помощь оказали также специалисты польской фирмы "Энергополь". В
кратчайшие сроки они сделали временную крышу и подвели электричество.
1 ноября 1996, при большом стечении народа в храме была совершена первая Божественная литургия, удивительным
образом соединившая разрыв в 60 лет. Отцу Вадиму сослужал настоятель Благовещенской церкви иерей Владислав
Провоторов.
В июне 1997 года приступили к реконструкции церкви. Поднялись строительные леса у стен храма, начался их ремонт.
Тем временем в трапезной церкви были заново переложены своды, крышу над ними перекрыли оцинкованным железом,
вставили окна. Работы шли своим чередом. Для прихожан будничные, но и радостные, во славу Божию, труды сменялись
воскресными и праздничными богослужениями, украшением которых стало проникновенное пение хора, приезжающего из
Троице-Сергиевой Лавры. Акустика храма настолько великолепна, что в нем (несколько позже) был записан лазерный
диск под названием "Всем, кому Русь дорога".
В 1998 году стены храма были восстановлены до ротонды. В алтарной части церкви перекрыли свод. Было приобретено
3 тонны меди для куполов. 18 июля 1998 года, в день празднования обретения мощей преподобного Сергия Радонежского
и всея России чудотворца в 1422 году к Никольскому храму была приписана часовня св. Сергия Радонежского,
которая находится в деревне Загорье, и там совершили первый молебен. В этом же году Никольская церковь обрела
первую святыню - частицу мощей св. целителя Пантелеимона, которая была вложена в написанную по этому поводу икону.
Осенью 1998 года был покрыт медью шатер колокольни и воздвигнут на нее медный золоченый крест. Когда поднимали
и устанавливали крест небо было плотно затянуто облаками, но как только его установили, облака вдруг разошлись,
и появилось голубое небо. Вскоре устанавливали крест на большой купол. И снова утих ветер, внезапно разошлись
тучи, и ярко засияло чистое небо, а через 20 минут появилась радуга. Удивительно, что все это произошло в ноябре,
в преддверии зимы!
Осенью 1999 года в Никольской церкви впервые торжественно зазвонили сразу девять колоколов. Их привезли с Урала,
а приобрели на деньги собранные от многих жертвователей. Большую помощь в установке колоколов и обучении звонаря
оказал Московский центр колокольного звона.
Благоустроение Никольского храма еще не завершено, и впереди настоятеля с помощниками ожидает еще множество дел
и забот. Хотя многие цели уже достигнуты: на достойном уровне выполнена реконструкция церкви, значительно
благоустроена территория. Выстроены центральные ворота в виде трех арочных пролетов, увенчанных тремя главками
с крестами - как было в давнем 1903 году. Установлены, удивительные по красоте, резной иконостас и киоты из
красного дерева. Эти работы были выполнены мастерами Палеха, из "Иконостасной мастерской" А. Влезько и Ю.Федорова.
Уникальные иконы мастеров Мстеры, выполненные в золопробельной технике, украсили иконостас и киоты. Работой
иконописцев руководил Лебедев Владимир Анатольевич.
Среди новообретенных икон была старинная икона Божией Матери Троеручицы, с подписью сообщавшей, что она послана со
святой Афонской горы архидиаконом Феофаном и митрополитом Леонтием в 1664 году Патриарху Московскому и всея Руси
Никону в Новый Иерусалим. На иконе была запись с описанием чуда, по которому явилась у Божией Матери третья рука.
Следует предположить, что это был более поздний список со старинной и очень ценной иконы, принадлежавшей
Новоиерусалимскому монастырю, расположенному примерно в двадцати километрах от Петрова.
Многолетний настоятель Свято-Николольской церкви села Мансурова - священник Григорий Иванович Грузов был личностью
незаурядной. Свое многотрудное служение он начал в 1848 году 26 лет от роду, после окончания Московской духовной
семинарии. 28 июля 1898 года по благословению Митрополита Московского Владимира (Богоявленского) праздновалось
пятидесятилетие его служения в церкви села Мансурова. Заслуги пастыря были столь значительны, что это событие
нашло отражение в "Московских церковных ведомостях". Именно за время его служения было выстроена новая церковь,
колокольня, церковная школа, были осушены болота вокруг храма, а также был вырыт пруд, канава вокруг церкви,
посажен сад.
О времени закрытия церкви сведений пока не обнаружено. Видимо, это произошло в конце 1930-х годов, в очередную волну
гонений на Русскую церковь, после чего, как обычно, остатки церковного имущества были уничтожены и разграблены.
В полутора километрах от церкви до сих пор сохранились остатки усадьбы Вырубовых. В этом заброшенном месте,
угадывается парковая планировка конца XVIII века, стоят жилой флигель и служебные постройки, видимо оставшиеся
от последнего владельца усадьбы - К.Н. Долгорукова (с 1911 года).
Усса Антон