Церковь Никольская (Николаевская первоначальная) в Челябинской крепости. Была заложена по благословенной грамоте митр. Тобольского и Сиб. Антония от 9 (20) июля 1737, в к-рой говорилось: “Заложить в новопостроеннойЧелябинскойкрепости церковь во имя Святителя Христова Николая”. Учитывая, что грамота была направлена на имя “Далматова монастыря архимандрита Порфирия”, можно предположить, что на него был возложен контроль за постройкой 1-го чел. храма. Завершение стр-ва церкви относится, очевидно, к кон. 1739. В пользу этого говорит тот факт, что в нояб. этого года из Челябинскойкрепости в Далматовский Успенский монастырь был направлен 1-й чел. священник “Иван Алексеев сын Задорин” за “антиминсом и прочим” для служб. Не противоречит этой дате и свидетельство акад. И. Г. Гмелина, посетившего Чел. крепость в 1742 и написавшего в своей кн. “Путешествие по Сибири”: “Чуть ниже крепости на свободном месте стоит церковь Святого Николая, где уже 2 года ведутся службы. Священник этой церкви держит в подчинении священников остальных крепостей”. Церковь находилась на пересечении совр. улиц Цвиллинга и Труда. Была небольшой, деревянной, без приделов. Единств. ее украшением являлась колокольня довольно сложной формы (8-угольная в сечении). В 1743 Чел. стал центром Исетской провинции. Это решило судьбу 1-го чел. храма. Он явно не мог претендовать на роль гл. церкви столь обширной терр. Поэтому рядом с ним в 1748 заложили “церковь каменную во имя Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа с двумя приделами” (см. Христорождественский собор). Один из приделов был освящен в честь Свт. Николая Чудотворца. Никольский же храм был разобран и по просьбе казаков перенесен в Заречье, где 8 (19) дек. 1768 прот. Осип Нагибин переосвятил его в Троицкий (см. ЦерковьСвято-Троицкая). Он простоял в таком виде до 1832, когда вместо деревянного было возведено новое кам. здание.