Строить храм на пригорке начал протоиерей Николай Чугайнов в 1994 году. Вернее, в 1994-м начались проектные работы. Отец Николай к тому времени уже снискал заслуженную славу человека, способного на великие дела в деле восстановления утраченного: его усилиями обрел новую жизнь Колыванский монастырь, по инициативе батюшки и владыки Тихона новосибирский кинотеатр «Луч» городские власти передали Русской Православной Церкви - там сейчас находится Храм Всех Святых. То был первый в новейшей истории Новосибирска православный приход на левом берегу города. Служба здесь велась один раз в неделю, прихожан было немного, но – факт остается фактом – приход был открыт и функционировал. Одновременно отец Николай взялся за проектирование и возведение нового здания храма на перекрестке Немировича-Данченко и Ватутина. Он уже успел возвести фундамент, когда у него вдруг остановилось сердце. Батюшка умер на посту, в своем кабинете, располагавшемся на втором этаже бывшего кинотеатра «Луч»... И на какое-то время после смерти отца Николая строительство нового храма замерло...

Все-таки роль отдельной личности в истории, сколько бы о ней ни спорили философы, неизмеримо велика. Будь то история страны, история литературы, живописи, села, города, либо история одного-единственного православного прихода в Левобережье Новосибирска. На День святого Архангела Михаила в 1996 году настоятелем Храма Всех Святых был назначен отец Феодосий (Чернейкин). С этого времени история прихода начала новый отсчет. Батюшку, когда он «вступил в должность», по его же собственному выражению, начала брать скорбь, лишь только он вошел в курс всех дел. На службах, которые стали проводиться ежедневно, стояли лишь три-четыре бабушки. На замершей строительной площадке к моменту назначения отца Феодосия прочно обосновались со своими конторами, вагончиками, охранниками, техникой и складами шесть строительных контор, никакого права здесь, понятное дело, находиться не имевших. И если увеличение количества прихожан было лишь делом времени, образования и пастырского опыта нового настоятеля, то борьбе с хамоватыми строителями не учат ни в одной семинарии. Конечно, были такие, кто по просьбе батюшки съехал с насиженного места незамедлительно. Но остались и те, кто, несмотря на все увещевания, продолжал строить на самовольно захваченной территории подсобные помещения, а настойчивого отца Феодосия – для острастки или же всерьез – попросту обещали как-нибудь прибить в темном переулке.

Два года отец Феодосий вел упорную борьбу по выселению непрошенных гостей с предназначенного под строительство храма участка, два года бесконечных споров, увещеваний, «административных рычагов» – и оскорблений в адрес батюшки со стороны постепенно сдающих свои позиции оппонентов. Два года этой терпеливой «осадной войны» увенчались успехом: в 1998 году со строительной площадки храма выехала восвояси последняя фирма. Это была победа никоим образом не меньшая, чем увеличение числа прихожан храма Всех Святых. Потому что, повторимся, увеличение прихода – хоть и тоже хлопотное, но знакомое любому священнику, его «родное» дело. Отец Феодосий считает, что добился такого результата благодаря ежедневным проповедям в процессе службы: ведь проповедь есть не что иное, как прямое общение настоятеля с приходом, а нынешний гражданин страны ни от чего так не отвык за годы реформ, как от живого, откровенного общения с собой. Да и тому есть доказательства: многие жители окрестных, соседних с бывшим кинотеатром «Луч» домов приходят сюда на проповедь, чтобы послушать, о чем на этот раз станет говорить батюшка с народом...

– Некоторые, – жизнерадостно посмеиваясь в бороду, говорит отец Феодосий, – заражают других собственным распутством или пьянством. Я же – заражаю их своим монашеством.

Он не оговорился, наш батюшка, не употребил слово «монашество» для усиления эмоции – нет, он действительно является игуменом православного мужского монастыря Святых Новомучеников Российских города Новосибирска вот уже несколько лет.

Как говорит сам отец Феодосий, монастырь, им возглавляемый, образовался на пустом месте. На сегодняшний день он насчитывает двадцать насельников. Новосибирский оловянный комбинат отдал монастырю свой бывший клуб. Там монахи живут и молятся, одновременно ремонтируя и обустраивая здание монастыря, занимаясь строительством храма на пригорке, проводя ежедневные богослужения в здании бывшего кинотеатра, кроме того, каждый Божий день они исповедуют, причащают, крестят всех желающих; освящают дома, квартиры, офисы, машины; выезжают на дом к умирающим, отпевают уже усопших на кладбище... Каждый день проходит в постоянных заботах, события идут колесом и только после ужина, который начинается в семь часов вечера, у монахов есть свободное время – до половины десятого. Затем – вечернее монашеское правило (молитва), и в одиннадцать – отбой, чтобы на следующий день опять подняться в шесть утра и приступить к своим повседневным обязанностям.

Чтобы завершить строительство храма быстрее, с должным качеством и наименьшими финансовыми потерями, батюшке надобно быть специалистом не только в духовных вопросах, а тянуть не меньше чем на аттестацию в качестве какого-нибудь старшего прораба.

Новый храм строится исключительно на пожертвования организаций и частных лиц. Скорее, правда, организаций. Очень помогала и помогает строительству Администрация Новосибирской области – взыскивая задолженности по областным налогам с неплательщиков стройматериалами, отдает их на строительство. Большую помощь оказывают Новосибирский оловянный комбинат, Западно-Сибирская железная дорога, жертвуя кирпич, цемент, стекло. Хотя время от времени в приходе появляются самые разные люди, обещающие чуть ли не золотые горы, но потом бесследно исчезающие вместе со своими горами.

А помощь добрых людей нужна будет еще очень долго. Потому что вслед за храмом нужно будет возводить здания непосредственно монастыря – он в перспективе должен переехать сюда, на перекресток Ватутина и Немировича-Данченко. Игумен Феодосий считает, что монашество – это важнейшая составляющая в жизни российского общества, что без монашества не может быть возрождения России, что каждый монах, стремясь достичь духовного совершенства, тем самым делает светлее и лучше жизнь окружающих...