Построен в 1907 г. по проекту архитектора А.А.Парланда на месте убийства народовольцами императора Александра II.

На берегу канала Грибоедова (бывший Екатерининский канал), между Марсовым полем и Конюшенной площадью расположен храм, который хорошо виден со стороны Невского проспекта. Он находится на одной линии с левым крылом колоннады Казанского собора. Если Казанский собор можно было бы назвать самым "европейским" из православных храмов Петербурге, а может быть и всей России, то этот храм производит впечатление самого "неевропейского" петербургского храма, учитывая традиции петербургской архитектуры, ведущей начало от Петра I, "пробившего окно в Европу". Этот храм построен во имя Воскресения Христова, но в народе он более известен под наименованием "Спаса на крови". Храм был возведен в 1907 г. по проекту архитектора А.А.Парланда при участии настоятеля Троице-Сергиевой пустыни архимандрита Игнатия (И.В.Малышева). Строился он по тем временам долго - 24 года. Этот храм является памятником первой царственной жертве революционного и антихристианского разгула конца XIX и начала XX века - Царю-Освободителю Александру II.

Велики были деяния этого царя-освободителя. Много славы и добра принес он России и русскому народу. Не случайно именно он был избран жертвой революционного террора, вдохновители которого боялись, что его дальнейшая государственная деятельность укрепит вековую любовь народа к царю и надежды на его высокий ум и доброе сердце. Хотя официально Александр II не причислен Русской Православной церковью к лику святых, именно с него начинается мартиролог, пусть даже неофициальный, новомучеников российских, среди которых немало и святых покровителей Санкт-Петербурга. Поэтому вполне правомерно считать, что храм этот является памятником всем петербургским новомученикам, всем, кто пал от рук террористов.

К этому надо добавить, что ни один русский царь (кроме святого царя Николая II), не был так оболган большевистской пропагандой. Многочисленные памятники Александру II были полностью снесены. Справедливости ради отметим, что они сохранились в Софии и Хельсинки. Ведь Болгария была освобождена от османского ига русскими войсками, по руководством Александром II. "Наш водитель - Царь-Освободитель" - пелось в солдатской песне тех лет. А Финляндия при нем получила ряд законов, расширявших ее автономию.

Храм был возведен на месте покушения на Александра II, совершенного террористами из организации "Народная воля". Превратив политическое убийстве в главное орудие своей борьбы и осуществив убийство нескольких государственных деятелей, руководство партии с 1879 г. сосредоточило свое главное внимание на царе. 26 августа 1879 г. был утвержден "смертный приговор", вынесенный царю на Липецком съезде партии. Было подготовлено 8 покушений на царя, из которых по разным причинам 6 не состоялось. Отметим только одно из неудавшихся покушении, стоившее жизни 11 гвардейцам. Более 30 человек, случайно оказавшиеся на месте покушения, получили тяжелые увечья.

Это знаменитое покушение в Зимнем дворце 5 Февраля 1880 г. Взрыв, произведенный, работавшем во дворце столяром С.Халтуриным при содействии А.Желябова, разрушил помещение главного караула и смежных с ним комнат и повредил пол в столовой, где обычно в это время обедал царь с семьей. По чистой случайности царь, находившийся в другом помещении дворца, остался жив. При этом погибло много невинных людей - караульных солдат и офицеров. Но травля царя продолжалась и после этого.

Главным организатором подготовки покушения был Андрей Желябов, фактически ставший руководителем партии после ареста ее лидеров А.Михайлова, Н.Морозова и других. Практическое руководство покушениям взяла на себя С.Перовская Она стала непосредственным руководителем покушения, так как Желябов 27 февраля 1881 г. был случайно арестован на нелегальной квартире.

За ежедневными передвижениями царя было установлено постоянное наблюдение, и С.Перовская регулярно записывала его результаты. На пути следования царя по Екатерининскому каналу должны были стоять бомбометальщики, которые по знаку Перовской, стоявшей на противоположной стороне канала, должны были пустить в ход свое оружие. Их было четверо - Михайлов, Рысаков, Емельянов и Гриневицкий. Если по какой-то причине один из бомбометальщиков не смог бы осуществить свою акцию, ее должен был завершить другой.

1 марта 1881 г. в 14 часов 20 минут карета с государем, направлявшимся в Зимний дворец из Михайловского манежа, свернула с Инженерной улицы на Екатерининский канал. Первым бомбометальщиком оказался простой доверчивый рабочий Тимофей Михайлов, который в последний момент одумался. Но вместо того, чтобы предупредить конвой, он пошел вдоль канала к Михайловскому саду. В это время, по знаку С.Перовской, другой террорист - тихвинский мещанин Н.Рысаков - приблизился к карете и бросил бомбу под ее колеса.

В результате взрыва один конвойный казак был убит и один ранен. Был убит перебегавший дорогу мальчик. Государь остался невредим. Выйдя из кареты, он направился к Рысакову, узнал его имя, а затем справился о состоянии конвоя. Но когда он возвращался в карету, третий бомбометальщик Игнатий Гриневицкий, польский студент, живший в Петербурге по подложному паспорту, швырнул бомбу между собой и государем, смертельно ранив его и себя.

Доставленный в Зимний дворец, государь скончался в 15 часов 25 минут. Народовольцы рассчитывали, что убийство царя послужит сигналом для народного восстания. Но они просчитались - народ не поддержал цареубийц. Убийство царя обернулось для "Народной воли" тяжелым моральным поражением. 29 марта суд вынес приговор подсудимым - А.Желябову, С.Перовской, Н.Кибальчичу (изобретателю снарядов), Т.Михайлову и Н.Рысакову - смертную казнь. Приговор был приведен в исполнение 30 марта. Массы народа не выразили цареубийцам ни малейшего сочувствия.

Зато последствия убийства царя были весьма плачевны для России. Можно по разному оценивать жесткую консервативную политику Александра III, но, несомненно, она была следствием народовольческого террора. Конституция, которую готовило правительство Александра II, не состоялась.

2 марта городская дума просила Александра III "разрешить городскому общественному управлению возвести на средства города часовню или памятник". Император ответил: "Желательно бы было иметь церковь …, а не часовню". Однако временно решили построить часовню. По проекту архитектора Л.Н.Бенуа уже в апреле часовня была возведена. Поставили ее на свои средства купцы Громов и Милин. Эта часовня простояла на набережной до весны 1883 г., а затем в связи с началом строительства собора она была перенесена на Конюшенную площадь.

В начале 1881 г. городской думой была создана комиссия по увековечению памяти Александра II. Аналогичные комиссии создавались по всей стране. За один только 1888 г. памятники Александру II были установлены в московском Кремле, в Казани, Самаре, Астрахани, Пскове, Уфе, Кишиневе, Тобольске и в Петербурге. Его бюсты были установлены в Вышнем Волочке, в деревнях Вятской, Оренбургской и Томской губернии.

27 апреля комиссия городской думы Петербурга опубликовала в газетах условия конкурса на создание церкви. В конкурсную комиссию вошли крупнейшие архитекторы того времени, в том числе А.И.Резанов (председатель) и Д.И.Гримм. Однако все представленные в Комиссию проекты не были одобрены Александром III. Император пожелал, чтобы храм был построен в стиле русских церквей XVI-XVII вв. Позднее к этому было добавлено пожелание, чтобы место, где Александр II был смертельно ранен "должно быть внутри самой церкви в виде особого придела". Император хотел иметь не обычную церковь, а мемориальный комплекс.

В конечном счете победителем конкурса стал проект архитектора А.А.Парланда, одобренный царем 29 июля 1883 г. Но окончательно он был утвержден 1 мая 1887 г. после основательной переделки.

Надо отметить, что храм воспроизводит основные черты выдающихся русских храмов XVI-XVII вв., характерных для Ярославля, Ростова и Москвы, и особенно храма Василия Блаженного в Москве на Красной площади. А.А.Парланд создал собирательный образ русского храма. Он не просто повторил образцы XVI-XVII вв., а соединил традиционные формы архитектурного декора с новыми конструктивными основами всей композиции. Храм этот восстанавливает прерванную петровской эпохой, ориентированной на Запад, московскую традицию храмового зодчества.

Пятиугольное в плане здание традиционно ориентировано на восток. С восточной стороны к основному объему примыкают три алтарные апсиды, завершающиеся мелкими куполами. В западной части расположена двухъярусная колокольня, увенчанная массивным куполом. Все главы собора имеют луковичную форму и покрыты ювелирной эмалью. Такой же купол венчает и центральный шатер, прорезанный двумя рядами световых окон. Высота шатра от земли до завершения креста - 81 м. Цифра эта символична, она указывает на год кончины царя - 1881.

Купола покрыты медными позолоченными листами. Декоративная отделка фасадов собора весьма насыщена и многослойна. Цокольная часть здания облицована сердобольским (карельским) гранитом. В неглубоких нишах цоколя установлены двадцать досок норвежского темно-красного гранита. На них золоченными буквами начертаны деяния Александра II. Это главные события из русской истории за период правления императора с 19 февраля 1855 г. по 1 марта 1881 г. Не останавливаясь на досках, надписи которых носят чисто мемориальный характер, отметим содержание тех, которые имеют принципиальное значение.

На седьмой доске обозначены такие важные события как присоединение к России Амурского и Уссурийского краев по Айгунскому и Пекинскому договорам с Китаем (1858 и 1860 гг.). Восьмая доска отражает величайшее деяние царя - освобождение крестьян от крепостной зависимости 19 февраля 1861 г. На доске начертаны слова Манифеста, составленного святителем Филаретом, митрополитом Московским, и подписанного Александром II: "Осени себя крестным знамением, православный народ, и призови с Нами Божие благословение на твой свободный труд, залог твоего домашнего благополучия и блага общественного …".

На девятой доске содержатся положения об экономических и финансовых преобразованиях и развитии сети железных дорог и телеграфного сообщения. Заметим, что в этом отношении преобразования были столь велики, что Россия за какие-то 20 лет совершила скачок, равный целой исторической эпохе. На десятой доске начертан указ от 17 апреля 1860 г. об ограничении (фактически полной отмене) телесных наказаний. На следующих досках приведены положения "О земских учреждениях", "О предоставлении печати возможных облегчений", "О всеобщей воинской повинности", которая заменила рекрутские наборы и двадцатипятилетнюю солдатскую службу непродолжительной воинской службой, обязательной для всех годных к ней мужчин.

На четырнадцатой доске начертаны слова императора, посвященные судебной реформе, должной "водворить в России суд скорый, правый, милостивый и равный для всех подданных…". На пятнадцатой доске начертан ряд положений о реформе начального, среднего и высшего образования, в том числе женского. На нескольких досках прославляются деяния Александра II по укреплению военной мощи России, связанные с победоносными войнами по окончательному присоединению Кавказа и Средней Азии, восстановлению державных прав России на Черном море и освобождению Балканских христиан от османского ига.

За время царствования Александра II в военно-политическом отношении Россия достигла своего наивысшего расцвета и предела своих естественных государственных границ. В экономическом отношении она вплотную подошла к уровню наиболее развитых государств Европы, особенно в области железнодорожного строительства. Что же касается уровня политических свобод и улучшения положения крестьян, то реформ Александра II хватило бы правление нескольких либеральных президентов.

Над цокольной частью здания расположена отделка из коричневато-красного кирпича, на фоне которого выделяются цветной и белый мраморы и керамические изразцы. Окна обрамлены разными колоннами из эстляндского мрамора, доставку и обработку которого производила фирма "Кос и Дюрр" из Эстляндии. Стены украшает орнамент в виде поясков и крестиков из цветных фарфоровых и керамических кирпичей. Но главным украшением интерьера фасада является великолепная мозаика, сосредоточенная преимущественно с трех сторон колокольни. В технике мозаики выполнены гербы русских городов, губерний и уездов. Площадь мозаичного покрытия наружной части храма превышает 400 кв. метров.

Интересно решение архитектором А.А.Парландом инженерных вопросов при строительстве собора и, прежде всего, фундамента. По периметру здания для предотвращения проникновения грунтовых вод и вод канала был сооружен глиняный замок, состоящий из двух, а со стороны канала - даже из трех рядов шпунта, пространство между которыми засыпали глиной.

Парланд отказался от забивки свай под фундамент, заменив их бетонным основанием, что явилось новшеством в практике строительного искусства того времени. Весьма совершенной и сложной была система отопления. В подвале было установлено 2 паровых котла и 8 калориферов. Подогретый воздух через каналы в стенах подавался в главный зал, в купола и к иконам первого яруса. Главный купол дополнительно обогревался чугунными батареями, к которым пар подавался по медному паропроводу. Система отопления постоянно модернизировалась.

Здание храма было полностью электрифицировано. Храм был освещен 1 689 электролампами. Была создана молниезащита, при этом громоотводами служили кресты центральной главки и колокольни.

С северо-запада и юго-запада к колокольне примыкают два крыльца, оформляющие вход в храм. Они идентичны, имеют шатровый верх, увенчанный двуглавым орлом. Шатры покрыты разноцветной черепицей. Между ними расположена обращенное к каналу мозаичное распятие, выполненное по оригиналу самого А.А.Парланда.

Декоративное убранство интерьера поражает своим великолепием. Прежде всего, это относится к замечательным мозаикам, почти полностью покрывающим стены собора. Общая площадь покрытия - 65 60 кв. метров. В оформлении мозаичного убранства храма участвовали мозаичное отделение Академии художеств, ряд зарубежных фирм и частная фирма Фролова, получившая самый большой заказ на мозаичные работы. Целый ряд талантливых мастеров трудился над мозаичной отделкой стен собора. Наиболее известные из них Г.Ф.Батюшков, И.М.Баранов, В.С.Кузнецов, М.А.Петров. Эскизы для мозаик создавались большой группой художников. Степень их одаренности и манеры исполнения различны. Но работа в наиболее ответственных местах поручалась самым одаренным художникам. Среди них можно отметить М.В.Нестерова, В.М.Васнецова, Н.Н.Харламова.

Среди работ Нестерова выделяется икона северного киота "Святой Александр Невский". Он изображен молящимся у иконы в домовой церкви. Вдали за окном виден скромный пейзаж северной Руси. Над образом Божией Матери начертаны слова, сказанные святым князем перед Невской битвой: "Не в силе Бог, но в правде". Мозаика выполнена в серебристо-серых тонах и органично вписывается в обрамление из розового орлеца. В удивительно нежных тонах сделана по оригиналу Нестерова мозаика южного киота "Воскресение".

Центральное место в обрамлении иконостасов занимают мозаики, созданные по эскизам В.М.Васнецова - "Богоматерь с Младенцем" и "Спаситель". Эти работы отличаются высоким художественным уровнем и совершенной техникой набора смальты.

Удивительной красотой и высоким художественным вкусом отличаются работы Н.Н.Харламова, сына владимирского священника. Закончив духовную семинарию и Академию художеств, он за свою работу "Ангел выводит апостола Петра из темницы" получил малую золотую медаль. Харламов долгое время был директором Холуйской школы иконописания. Ему было поручено создание большей части эскизов для мозаик собора. За три года Харламов создал для мозаик интерьера собора 42 картона, по которым были набраны мозаики: находящийся в главном куполе образ "Христос-Пантократор", запрестольное панно в главном алтаре "Евхаристия", "Спас-Эммануил", "Спас Благое Молчание", "Иоанн Предтеча" и ряд других.

Из других живописцев, по эскизам которых создавались мозаики храма, следует упомянуть известного А.П.Рябушкина, писавшего в традиционной академической манере и создавшего панно на новозаветные сюжеты - такие, как "Призвание апостола Матфея", "Исцеление бесноватого отрока", "Исцеление сухорукого", "Хождение Спасителя по водам" и многие другие. Можно отметить и таких художников, как близкий по манере иконописания к Несторову В.В.Беляев, художники-академисты Н.А.Кошелев и Н.К.Бодаревский. Отдельную группу мозаик составляют орнаменты, выполненные по оригиналам А.А.Парланда и А.П.Рябушкина, составляющие красочный настенный ковер.

Нельзя пройти мимо и другой особенности декоративного убранства храма - обилия поделочных и полудрагоценных камней, соперничающих по свой красоте и яркости с мозаиками. В оформлении храма использовано свыше двадцати отечественных и зарубежных минералов. Калабрийским мрамором облицованы стены здания и солея перед иконостасом. Сам иконостас выполнен из темно-красного и розового мрамора, также итальянского происхождения. К этому надо добавить уральскую и алтайскую яшмы, порфир, орлец, иссине-черный аспид и другие отечественные минералы. В облицовке пола преобладают итальянские мраморы - каррарский, генуэзский, сиенский. Слой мрамора, покрывавший пол, удивительно тонкий, всего несколько миллиметров.

Основание сени составляют четыре колонны из алтайской яшмы. Колонны поддерживают высокий антаблемент и каменный резной фронтон со стилизованными вазами из "николаевской" яшмы по углам. Над антаблементом возвышаются 24 кокошника, расположенные в три ряда. Завершалась сень восьмигранной пирамидой и крестом, выполненным из 112 топазов. Внутри сени металлический каркас был обшит фанерными листами и облицован флорентийской мозаикой из ляпис-лазури. На облицовку свода использовали 3 пуда (48 кг) бухарской лазури. Свод сени инкрустирован сибирскими самоцветами и топазами в виде звезд. Сень была ограждена балюстрадой из орлеца и металлическими ажурными решетками, изготовленными на Екатеринбургской и Петергофской гранильных фабриках.

Под сенью находится часть решетки Екатерининского канала и камни булыжной мостовой, на которые упал смертельно раненный царь. Пол сени расположен ниже церковного на 7 ступеней.

Освящение храма состоялось 19 августа 1907 г. На освящении присутствовала императорская чета. В храм допускали только по пропускам, подписанным П.А.Столыпиным. Храм относился к придворному ведомству.

История храма после революции носила драматический характер. В 20-е гг., после закрытия Исаакиевского собора, храм стал кафедральным. Однако 30 октября 1930 г. специальным постановлением ВЦИК его как действующую церковь закрыли. Предполагалось передать его обществу политкаторжан и ссыльнопоселенцев. После войны в здании помешался склад декораций Малого оперного театра. Все это время не снимался с повестки дня вопрос о возможности полного сноса здания. Только проведенные технические расчеты, показавшие, какими последствиями может грозить городу совершение этой варварской акции, заставили думать о более разумном использовании здания. Во время войны и блокады храм претерпел значительные утраты. Достаточно сказать, что в главном куполе, рядом с мозаикой Н.Н.Харламова "Пантократор", застрял неразорвавшийся снаряд, обезвреженный лишь в 80-е годы XX в.

20 июля 1970 г. городскими властями Ленинграда было принято решение создать в бывшем храме филиал Государственного музея "Исаакиевский собор". Это решение способствовало тому, что храмом всерьез занялись как памятником истории и архитектуры. В течение без малого тридцати лет шли работы по восстановлению мозаик и мрамора, совершенствованию системы гидроизоляции, ремонту инженерных сетей. К началу нового столетия работы были в основном завершены. Однако вопрос о передаче храма Русской Православной Церкви по-прежнему остается открытым.

Храм Воскресения Христова сыграл важную роль в развитии русского храмового зодчества, оставаясь в течение многих лет своеобразным ориентиром для архитекторов, работающих в данной области. Но, прежде всего, он является первым петербургским храмом, возведенным на месте гибели царя, мученически павшего за Святую Русь, положив тем самым начало тысячам новомучеников российских.

Таких святых покровителей северной столицы десятки. Не все их имена известны и далеко не все удостоены храмов-памятников. Но несомненно, что в будущем этот вопрос получит свое разрешение.

Говоря о небесных покровителях Санкт-Петербурга, прославленных совсем недавно, чья память увековечена и в народной памяти и в храмовом зодчестве, следует отметить святую Ксению Петербургскую и святого праведного Иоанна Кронштадтского.

Святые места, хранящие память о них, расположены не в центре города, но сравнительно недалеко от него благодаря хорошей транспортной связи с ними. Место погребения Блаженной Ксении Петербургской находится на Васильевском острове, Святого Праведного Иоанна Кронштадского - на Петроградской стороне. Канонизация Ксении Петербургской была совершена в 1988 году, Иоанна Кронштадского в 1990 году.