Построена в 1902 г. В часовне покоятся мощи святой блаженной Ксении Петербургской.

На северной окраине Васильевского острова, на набережной реки Смоленка расположены сразу три кладбища - православное, армянское и лютеранское. Все они именуются Смоленскими, потому что в конце XVIII века на православном кладбище была возведена каменная церковь во имя Смоленской иконы Божией Матери. Она была построена по проекту архитектора А.А.Васильева в стиле классицизма с широким куполом византийского типа. Главной святыней храма являлась Икона Божией Матери Одигитрии Смоленской - списка с чудотворной иконы, сопровождавшей русское воинство от Смоленска до Москвы в 1812 г. Церковь довольно часто перестраивалась и современный вид приобрела в 1947 г., когда в ней после семилетнего перерыва возобновились богослужения.

Кладбище со временем стало одним из городских некрополей. Здесь находятся могилы писателей Ф.Сологуба (Ф.К.Тетерникова), Л.А.Чарской, церковного композитора Н.А.Титова, художника В.К.Шебуева, Г.И.Угрюмова, А.Д.Кившенко, Н.Н.Дубовского, В.Е. Маковского.

Но более всего привлекает посетителей кладбища часовня блаженной Ксении Петербургской - место погребения святой. Часовня расположена недалеко от Смоленской церкви. Часовня была возведена над могилой блаженной Ксении. В ней был сооружен мраморный иконостас и надгробие. Сама могила находится посреди часовни. Часовня была украшена прекрасной иконой Распятия Спасителя, а по стенам установлены иконы, пожертвованные разными лицами по тому или иному случаю. Часовня была всегда открыта для совершения панихид, и нигде не служилось столько панихид, сколько на могиле блаженной Ксении. И все это было задолго до ее канонизации. Чем же заслужила блаженная Ксения такое почитание?

Блаженная Ксения родилась между 1719 и 1730 гг. на Петербургской стороне. Ее мужем был полковник Андрей Федорович Петров, бывший певчий придворного хора, скоропостижно скончавшийся без христианского приготовления. Потрясенная этим страшным событием, двадцатишестилетняя вдова решила начать труднейший подвиг - казаться безумной, принеся в жертву Богу свой разум, чтобы умолить Спасителя о помиловании внезапно скончавшегося супруга Андрея. Подвиг юродства был известен на Руси уже давно. Русский народ издавна почитал многих юродивых как святых - Прокопия Устюжского, Николая Качанова, Михаила Клопского, Василия Блаженного, Николу Салоса. Но с семнадцатого века число юродивых заметно уменьшается и церковные власти относятся к юродству достаточно подозрительно, имея на то веские основания. Тем более трудно было принять на себя подвиг юродства в середине XVIII в., когда каждый маломальский образованный человек готов был видеть в любом юродивом лжеца или просто сумасшедшего. Но тем выше был подвиг Ксении, которая, несмотря на насмешки мальчишек, бродила по улицам Петербургской стороны в жалких лохмотьях и рваных башмаках.

Свое имение она раздала бедным людям и питалась подаянием, беря при этом как милостыню только одну копейку, да и ее часто отдавала нищим. При этом она заявляла, что она не Ксения, которая уже давно умерла, а "Андрей Федорович", воплотившийся в "Ксеньюшку".

Постепенно люди стали замечать за Ксенией дар прозорливости и готовности помочь в несчастии. Она обладала особым даром в устройстве семейного быта. Следуя ее советам, люди устаивали счастливые браки, усыновляли и брали на воспитание подброшенных младенцев. Жила она в приходе святого Матфия на Пушкарской улице Петербургской стороны. Люди замечали, что по ночам она часто где-то пропадает. Выяснилось, что во время строительства храма на Смоленском кладбище она приходила туда по ночам и тайно помогала строителям, поднимая кирпичи на леса.

После смерти Ксении, наступившей около 1803 г., на могиле ее по молитвам верующих совершалось множество чудес. Тысячи людей, особенно женщин, получали исцеление от болезней. Мужчины исцелялись от пьянства. Народное почитание блаженной Ксении продолжалось и после революции, часовня над ее могилою стала местом паломничества многих православных людей. Власти Ленинграда в 1960-1970-х гг. пытались сделать все, чтобы прекратить паломничество. В конце концов часовня была ограблена и закрыта. Но на ее стенах по-прежнему появлялись обращения верующих за помощью к "Ксеньюшке".

Поместный собор Русской Православной Церкви, посвященный юбилею 1000-летия Крещения Руси, в июне 1988 г. канонизировал блаженную Ксению за святость жизни, проявившуюся в глубокой любви к ближним, в смирении, терпении, кротости и прозорливости, на основании большого количества чудес, совершающихся по молитвам блаженной, а также непрекращающегося народного почитания. Восстановленная часовня остается сегодня одним из основных мест паломничества православных христиан.