Новая, четвертая по счету, церковь Воскресения Христова...

Первый храм Воскресения Христова появился в Суйде в 1718 году, когда здесь находилась загородная мыза графа Петра Матвеевича Апраксина. Церковь располагалась в полуверсте от его господского дома, на старинном погосте. Есть предположение, что эта церковь стала своеобразным памятником русским воинам, павшим в боевых действиях против шведов в годы Северной войны, участником и героем которой был сам петровский сподвижник. Как известно, в районе Суйды, состоялось одно из самых крупных военных сражений. Может быть, рядом с храмом находились могилы русских воинов? По преданию бывал в этой церкви государь Петр Великий, гостивший в усадьбе Апраксина. Через Суйду царь ездил в Рождественскую мызу, принадлежащую его сыну, царевичу Алексею. Сведений о том, каким был храм в то далекое время. не сохранилось. Из самых ранних документов удаалось установить, что в 1712 году церковный причт состоял из священника, дьякона и пономаря, а в церковный приход входили село Суйда и еще семнадцать деревень.

История церкви Воскресения Христова связана с именем предков, родных и близких А.С. Пушкина. В 1759 году Суйдинскую мызу у потомков Апраксина приобрел знаменитый прадед великого поэта Абрам Петрович Ганнибал. Он на многие годы стал усердным прихожанином храма, заботился о нем и даже передал в дар церкви ряд своих духовных книг. Среди них Библию и все двенадцать больших томов "Четьи-Минеи", издания 1768 года. В это время в церкви служил священник о.Сергий Романов. При его непосредственном участии Ганнибал в 1776 году составил завещание, согласно которому его поместье в Суйде впоследствии перешло по наследству к его старшему сыну Ивану Абрамовичу Ганнибалу.

Здесь же рядом с церковью Воскресения Христова, на старом кладбище, прадед поэта нашел свой последний приют. Запись в метрической книге за 1781 год сообщает: "...отставной генерал-аншеф Абрам Петрович, 98 лет... исповедан и причащен 9 мая еще". Жаль, что могила его со временем затерялась. Существующая ныне памятная стела, воздвигнута на предполагаемом месте его погребения в 1971 году.

В этой же церкви молилась любимая няня А.С. Пушкина, уроженка Суйды, Арина Родионовна. Здесь ее крестили, здесь же она венчалась с кобринским крестьянином Федором Матвеевым в год смерти Ганнибала. У церкви на старом кладбище были похоронены ее родители, муж, дети и многочисленные родственники.

В 1796 году в Суйдинском храме венчались "лейб-гвардии Изгмайловского полка поручик отрок Сергей Львов сын Пушкин с девицею Надеждою Осиповною Ганнибал" - будущие родители Пушкина. Свидетелями на свадьбе были дядя невесты Иван Абрамович Ганнибал и помещик из Царского Села Павел Федорович Малиновский - брат будущего директора Царскосельского Лицея В.Ф. Малиновского.

Стены этой церкви помнили имена многих Ганнибалов и Пушкиных, их родных и друзей, в том числе великого русского полководца Александра Васильевича Суворова, часто гостившего в Суйде. А вот бывал ли в ней впоследствии сам поэт - неизвестно. Хочется верить, что, исполненный уважения и интереса к дорогим для него местам, к памяти знаменитых предков, Пушкин должен был посетить этот храм. Какой была церковь в пушкинское время, можно узнать из "Клировых ведомостей" C.-Петербургской губернии за 1830 год: "Церковь Воскресения Христова, что в селе' Суйде... построена в 1718 году, зданием деревянная, колокольня особая на столбах, как церковь, так и колокольня ветхие". Сведений о храмовых святынях до наших дней почти не дошло. Удалось установить, что в XIX веке в церкви находился ковчежец с частицею мощей преподобного Исаакия Печерского. Его пожертвовал поручик Иосиф Карабинович, получивший его по наследству от дяди, графа П.Н. Кречетникова - киевского генерал-губернатора при Екатерине II. Прежде эта реликвия хранилась в Ново-Спасской Влахернской пустыни. Большую ценность представляли иконы Воскресения Христова, Ильи Пророка, Тихвинской Божией Матери, подаренные Ганнибалами серебряный напрестольный крест 1783 года с инициалами "IH" (Иван Ганнибал?), серебряные сосуды, серебряный и оловянный вызолоченные ковчеги, бронзовый крест петровского времени. При церкви имелась прекрасная библиотека, в которой среди прочих книг находились: Евангелие, изданное в Москве в 1701 году, Библия с надписью "Боярину и Сенатору Петру Матвеевичу Апраксину 1716 года", видимо подаренная храму первым владельцем Суйдинской мызы, и другие. Церковный архив хранился с 1783 года. Храмовую колокольню украшали большой колокол весом 20 пудов, древнего литья и несколько малых 1-5 пудовых.

К середине прошлого столетия старая церковь Воскресения Христова за ветхость была разобрана, но тогда же построена новая, уже в центре села Суйды, после чего село стало называться Воскресенским. Строительными работами руководил гатчинский архитектор Автоном Степанов, а деньги на сооружение храма пожертвовала владелица Суйдинского имения Наталия Васильевна Евдокимова. В 1857 году рядом с церковью был построен дом для священника. С ганнибаловских времен до начала XX века церковными настоятелями служили Сергий Романов, Симеон Трофимов, Петр Симеонов, Симеон Георгиевский, Симеон Разумовский, Никита Краснопевков, Петр Ильинский, Андрей Быстряков и Николай Быстряков. Церкви принадлежали 33 десятины земли. Церковный причт с 1860 года состоял из священника и псаломщика. При храме имелась церковно-приходская школа.

Интересные воспоминания о церкви в Суйде оставила посетившая в 1912 году имение своих предков правнучка "Арапа Петра Великого" Анна Семеновна Ганнибал. Они были опубликованы в том же году в Литературном приложении к газете "Новое время": "Сама кладбищенская церковь, основанная в 1718 г. Апраксиным, в 1848 г. была разобрана, перенесена на ея нынешнее место в с.Суйда и, говорят, построена по прежнему плану. В маленькой церкви со времен XVIII столетия остались разве одни стены и фундамент... Благодаря любезности настоятеля Суйдинской церкви Воскресения Христова, мне удалось видеть церковные книги и крест, имеющие отношение к Абраму Петровичу Ганнибалу..." В разные годы в стенах этого храма бывали художник Илья Ефимович Репин и певец Федор Иванович Шаляпин, в летние месяцы отдыхавшие на дачах в окрестностях Суйды, великий князь Михаил Романов - брат последнего российского императора, владелец дачной усадьбы в поселке Высоко-Ключевом, и певица Любовь Ивановна Кармалина, жившая в имении Кобрино, а также многие другие замечательные люди. Церкви усердно помогали суйдинский помещик Константин Николаевич Геймбюргер и местные благотворители.

Второй храм был закрыт в 1937 году и превращен в клуб колхоза имени А.С. Пушкина. Вновь открытый в годы фашистской оккупации, он погиб от пожара в 1964 году. Эту церковь хорошо помнят суйдинские старожилы. Была в селе Воскресенском и третья церковь, построенная в 1916 году на новом кладбище. На ее торжественное освящение из С.-Петербурга приезжал епископ Гдовский Вениамин, будущий митрополит Петроградский и Ладожский, впоследствии расстрелянный большевиками. Коротким был век у храма. Перед войной церковь хотели закрыть, а ее здание передать местной школе. Сделать этого воинствующие безбожники не успели, началась война. Храм загорелся от попадания в его колокольню советского снаряда, когда в селе Воскресенском уже находились фашисты. На храмовой колокольне они устроили наблюдательный пункт.

Времена красной смуты не пощадили и церковнослужителей. Настоятель храма о. Николай Быстряков был арестован в 1944 году, сразу же после освобождения Суйды от фашистских захватчиков и умер в далеком северном лагере. Церкви Воскресения Христова он отдал пятьдесят лет своей жизни. Добрым словом его вспоминают суйдинские старожилы. Не так давно в С.-Петербурге скончалась его 95-летняя дочь Вера Николаевна Быстрякова, последняя свидетельница дореволюционного прошлого суйдинских храмов.

Нельзя не отметить тот факт, что в 1955 году в церкви служил священником молодой иеромонах, будущий митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн. Последним настоятелем церкви Воскресения Христова в Суйде был о.Григорий Юримский, служивший с 1959 года. Дьяконом в то время был его родной брат Михаил Юримский, в настоящее время настоятель Покровского храма в городе Гатчине. Сегодня он старейший священнослужитель С.-Петербургской епархии.

Из церкви в церковь переносили святые реликвии, но почти все они были впоследствии утрачены. Только каким-то чудом сохранились: двухпудовый колокол, отлитый на гатчинском заводе А. С. Лаврова в конце XIX века; книги "Новый Завет Господа Нашего Иисуса Христа" издания 1865 года и "О духовной мудрости. Учение святого Тихона Задонского, изложенное им для простого народа" издания 1869 года, метрическая книга за 1909 год. Не уберегли, к великому сожалению, главную храмовую икону Воскресения Христа. Она погибла в огне при последнем пожаре церкви.

Как известно, долгое время строить новый храм в Суйде не разрешали. Вскоре после свержения коммунистического режима, в 1990 году усилиями группы местных жителей Воскресенской волости был возрожден и зарегистрирован православный приход церкви Воскресения Христова. Было получено благословение митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна, который разрешил освятить место строительства будущего храма и провести его закладку. Благородную идею вернуть к жизни уничтоженную когда-то церковь поддержали Глава Воскресенской волости Валентина Павловна Белякова и Глава администрации Гатчинского района Анатолий Алексеевич Ледовских. Появились и первые благотворители. Жители окрестных сел и деревень собрали денежные пожертвования. Архитектор Александр Александрович Семочкин безвозмездно подготовил проект Суйдинской церкви. 1 июня 1992 года на Пушкинском празднике храм был заложен. Чин закладки церкви совершил настоятель Павловского собора в городе Гатчине о. Владимир Феер. С этого дня начались работы по ее строительству.