Храм святого Пантелеймона-Целителя является старейшим из сохранившихся за годы воинствующего безбожия и дошедших до нас Ораниенбаумских храмов. Более двух с половиной веков /в 1994 г. храм отмечает свое 267-летие/ возвышается этот святой Божий Дом над Ораниенбаумом, и. хотя вот уже более 60 лет в нем не совершается Божественная служба, и двери его затворены, крест, венчающий его главу, свидетельствует, что это - храм Божий. Располагается церковь св. Пантелеймона в западном /Церковном/ флигеле Большого Ораниенбаумского дворца и соединена с ним крытой каменной галереей. История старейшей Ораниенбаумской святыни восходит к началу XVIII века, когда в ходе Северной войны /1700-1721/ Россия возвратила себе Ириневские, Ижорские и Прибалтийские земли, и военным генерал-губернатором Ингерманландии становится ближайший сподвижник Императора Петра Великого генерал-фельдмаршал Светлейший князь А. Д. Меньшиков /1673-1729/. В 1710 году ему Государем в числе других земельных угодий, поместий и усадеб, была подарена мыза Ораниенбаум на южном берегу Финского залива, напротив острова Котлин. Местоположение Ораниенбаума вследствие близости к Кронштадту сделало мызу местом остановок Царя Петра I во время частых поездок Государя на строительство мощной морской крепости.
Ораниенбаум был любимой летней резиденцией кн. Меньшикова, здесь им устраиваются пышные празднования для Царского Двора; в 1710-27 гг. возводится Большой Ораниенбаумский /"Меньшиковский"/ дворец, вокруг него разбивается обширный сад с каскадом и фонтанами.

В 1710-13 гг. строительство усадьбы ведет "фортификационного и палатного дела мастер" Дж. М. Фонтана. В 1713-27 г.г. работы продолжаются под руководством И. - Г. Шеделя и, предположительно, А. Шлютера.

Одновременно со строительством каменного дворца, в конце западной галереи "полудержавный" хозяин Ораниенбаума возводит, очевидно, для себя и за свой счет, каменную же домовую церковь, которую решает посвятить великомученику Пантелеймону /память 27 июля/ 9 августа/, в воспоминание одержанных в день его памяти Русским флотом морских побед над шведами при Гаи гуте /27.07. 1714 г. / и Гренгаме /27.07. 1720 г. /, утвердивших присутствие молодого Русского флота на Балтийском море и приблизивших победоносное окончание Северной войны и Ништадтский мир. Освящение Пантелеимоновской церкви совершил 3 сентября 1727 года архиепископ Новгородский Феофан Прокопович /1681 1736/.

Внутреннее убранство церкви отличалось особой пышностью и создавалось, но проекту художника И. Я. Вишнякова и московского зодчего и живописца И. П. Зарудного. Последний был также автором четырехъярусного с колоннами резного деревянного серебряно-позолоченного, украшенного посеребренной скульптурой иконостаса - шедевра русской резьбы, изготовленного в 1726 г. в Москве и доставленного в 1727 г. в С.-Петербург.

На освящение церкви ждали приезда из Петергофа юного Императора Петра II, однако он, под влиянием кнн. Долгоруких, выступил против кн. Меньшикова и не прибыл на торжество в Ораниенбаумский дворец. Последовала опала хозяина дворца и ссылка его, сначала - в г. Ранненбург Рязанской губернии, а затем - в Березов. Конфискованный казной Ораниенбаумский дворец поступает в 1728 г. в Ведомство Канцелярии от строений, а в 1737 г. - в распоряжение Адмиралтейств - коллегии для устройства в нем Морского госпиталя. Пантелеимоновская церковь при этом остается придворной, служа одновременно и дворцовой, и приходской.

В 1743 г. Императрица Елизавета Петровна дарит Ораниенбаумский дворец Наследнику Цесаревичу Петру Феодоровичу /будущему Императору Петру III/, и в течение 18 лет Ораниенбаум остается местом пребывания Малого Двора. В царствование Императрицы Екатерины II в 1762-76 г.г. по проекту А. Ринальди возобновляются и перестраиваются наружные террасы, лестница и интерьеры дворца, обновляется фасад и внутреннее убранство Пантелеимоновской церкви. В конце 1770-х годов интерес Императрицы к Ораниенбауму заметно ослабевает, и 24 апреля 1792 г. она подписывает указ о передаче Большого дворца со всеми службами и крепостью Петерштадт Морскому Кадетскому корпусу. В 1796 г. дворец и парк переходят в собственность Великого Князя Цесаревича Александра Павловича /с 12.03.1801 -- Императора Александра I, а с 1831 г. - его брата Великого Князя Михаила Павловича /1798-1849/, который жил здесь в летнее время с супругой Великой Княгиней Еленой Павловной /1806-1873/. Она же владеет имением и после смерти мужа. Имя Вел. Кн. Елены Павловны вошло в историю Ораниенбаума как имя щедрой благотворительницы города, устроительницы и попечительницы его храмов, богоугодных и учебных заведений. При ней к холодному Пантелеимоновскому храму /антиминс его был освящен 21 мая 1822 г. Митрополитом Новгородским, С.-Петербургским, Эстляндским и Финляндским Серафимом /Глаголевским/, известным духовным писателем, ревностным борцом с масонством, приверженцем чистоты и строгости монашеской жизни /был пристроен теплый придел свв. равноапостольных Константина и Елены, поименованный так в память небесной заступницы владелицы дворца. Антиминс его был освящен Епископом Венедиктом 22 ноября 1837 г.

В 1878 г. при дочери Вел. Кнн. Михаила Павловича и Елены Павловны, Великой Княгине Екатерине Михайловне,- Кон-стантино-Еленинский придел был перестроен: иконостас, вместо малого, был сделан новый, великолепный, с иконами почти что в человеческий рост, алтарь был также увеличен. В таком виде двухпрестольный Пантелеимоновский храм сохранялся вплоть до 30-х годов XX века.

Главной святыней Пантелеимоновского храма была частица мощей св. великомученика целителя Пантелеймона, а также чтившаяся ораниенбаумцами храмовая икона святого. Образ помещался против местной иконы Спасителя, и имел серебряную вызолоченную ризу, сделанную в 1811 г., и множество "привесков" из драгоценных металлов, - дары и пожертвования исцеленных от недугов по молитвам Угодника Божия. В венец оклада иконы св. Пантелеймона было вплетено великое множество цветных лент. Образ часто поднимали в дома болящих горожан по их просьбе. Ежегодно в праздник целителя Пантелеймона 27 июля /9 августа во дворцовую церковь из Михаило-Архангельской церкви /с 1902 г. - собору/ совершался крестный ход.
Среди святынь храма были также образа: св. Иоанна Многострадального /1160/, с частицей его свв. мощей; образ "Собрание Печерских Угодников", писанный на кипарисе, с вместилищем для свв. мощей, в котором были мощи прп. Моисея Угрина /1043, память 26 июля/, прп. Пимена Многоболезненного /II 10/. при. Никона, игумена Печерского /1088/, прп. Прохора Чудотворца /1107/, прп. Илии Муромца /ок. 1188/ и прп. Алипия иконописца /II 14/, - память их 28 сентября. - древний образ был поновлен в 1855 г.; иконы св. блгв. князя Александра Невского на полотне, с надписью;
"В память Благочестивейшего Великого Государя Императора Александра II, в Бозе-почившего 1 марта 1881 года, от чинов Ораниенбаумского Дворцового Правления, церковного причта со старостою и придворных служителей"; Успения Божьей Матери, писанная на кипарисе, в сребропозлащенном окладе с частицами мощей преподобных Печерских; свв. Адриана и Наталии /305-311, пам. 26.08/.
Особо почитался ораниенбаумцами образ Казанской Божией Матери, писанный на кипарисе, в сребропозлащенной ризе, с таким же венцом. По преданию. Императрица Анна Иоанновна
благословила этой иконой свою преемницу. Цесаревну Елизавету Петровну. Во время эпидемий холеры 1831 и 1848 г.г. Казанскую икону обносили крестным ходом вокруг города, следствием чего было прекращение болезни. В память избавления Ораниенбаума от холеры, 8 июля, - на Казанскую, ежегодно по валам вокруг города совершался Высочайше установленный, так называемый "Вечный" крестный ход.
В церкви хранились также; ценное Евангелие в голубом бархатном переплете с серебряными вызолоченными ликами Воскресения Христова и Четырех Евангелистов, изданное в Москве в 1698 г. Оклад на него был сделан в 1736 году; книга Местоблюстителя Патриаршего престола Митрополита Стефана Яворского "Камень веры", изданная в 1728 г. в Москве;
несколько предметов старинной церковной утвари, - запрестольный крест чеканной работы 1735 г., крест напрестольный 1736г., дарохранительница 1752 г., сосуд для освящения хлебов и водосвятная чаша.

Среди святынь храма сохранялись штандарты лейб-гвардии Ее Величества Кирасирского полка, Высочайше пожалованные Императрицей Екатериной II, замененные в 1797 г. новыми, - в память пребывания в Ораниенбауме в 1797 г. Кирасирского полка.
С первого дня существования Пантелеимоновской церкви, причт храма числился в ведомстве Придворного духовенства. Пожалуй, самым известным настоятелем храма был долгое время служивший здесь /с 1846 по 1895 гг./ уважаемый и любимый всеми ораниенбаумцами за свою самоотверженную и широкую храмоздательскую и благотворительную деятельность протоиерей Гавриил Маркович Любимов/1820-1899/. При его личном участии, но инициативе о. Гавриила в Ораниенбауме были выстроены приписанные к Пантелеимоновскому храму:
церковь св. Михаила Архангела /освящена в 1866, с 1902 г. - собор/, Свято-Никольская церковь в Большой Ижоре /1869/, церковь Божией Матери "Утоли моя печали" в Мартышкино /1890/, а также еще 86 храмов в разных местностях России. На свои средства в своей квартире он открыл первое в Ораниенбауме уездное училище на 80 детей, где сам преподавал Закон Божий и церковное пение. Впоследствии им был выстроен на изысканные деньги собственный дом училища с неприкосновенным капиталом. В 1860-61 гг. рядом с приписанной к Пантелеимоновскому храму церковью Святой Троицы о. Гавриилом устраивается Свято-Троицкий богаделенный дом для призрения престарелых и убогих на 150 человек. 10 марта 1896 г. Пантелеимоновская церковь стала местом юбилейных торжеств, посвященных 50-летию пастырского служения о. Гавриила Любимова, среди пяти сослуживших юбиляру священников был и Всероссийский пастырь, св. прав. Иоанн Кронштадтский.

До 1895 г. находившийся в ведении придворного духовенства приход Пантелеимоновской церкви состоял из Ораниенбаума и расположенных в радиусе 3 - 25 верст от храма окрестных дач и деревень. К церкви были приписаны: Свято-Троицкая кладбищенская церковь /с 1757 г. /, а также три упоминавшихся храма: Ораниенбаумский, устроенный вследствие тесноты зимнего Константино-Еленинского придела, Больше-Ижорский и Мартышкинский.

После кончины Великой Княгини Екатерины Михайловны в 1894 г. наследники имения Великие Герцоги Мекленбург-Стрелицкие высказали пожелание оставить в ведении придворного духовенства только одну Пантелеимоновскую церковь, а остальные приписанные к ней, передать в Епархиальное ведомство. \' Жители Ораниенбаума просили владельцев дворца оставить церковь на прежнем положении, на что получили согласие 11 августа 1894 г., на том условии, что содержание от них имел бы лишь причт дворцовой церкви. Однако это положение просуществовало недолго, и 30 марта 1895 г. указом Императора Александра III все приписные к Пантелеимоновской церкви храмы были перечислены в Епархиальное ведомство, и на их основе был создан Михаило Архангельский Ораниенбаумский приход.
С 1895 по 1917 год Пантелсимоновский храм оставался в ведомстве Придворного духовенства. Последним настоятелем его перед революцией был протоиерей Василий Иоаннович Сыренский, ктитором служил управляющий дворцом Их Высочеств Герцогов Мекленбург-Стрелицких П. Н. Гейденрейх.

Это было вызвано, по видимому, еще и тем, что наследники Вел. Кн. Екатерины
В 1843 г. павильон "Концертный зал" в Ораниенбаумском парке был приспособлен под кирху свв. Петра и Павла (перестр. 1902. арх. О. Паульсен). Внешний вид свой она сохраняла до 1963 г., за алтарем кирхи были погребены Великие Герцоги Георг /1823-75/ и Георгий Георгиевич /1859-1910/ Мекленбург-Стрелицкие.

О. Василий Сыренский также законоучительствовал в окормляемых причтом церкви Ораниенбаумском высшем начальном женском училище имени Герцога Георгия Георгиевича Мекленбург-Стрелицкого и Ораниенбаумском женском начальном приходском училище имени Великой Княгини Екатерины
Михайловны, состоявшем под покровительством ее невестки, супруги Герцога Георгия Георгиевича младшего в морганатическом браке графини Наталии Феодоровны Карловой. Причт храма окормлял также Детский приют Их Высочеств Герцогов Мекленбург-Стрелицких и Великой Герцогини Елены Георгиевны Саксен-Альтенбургской и Детский приют для приходящих детей - Их же Высочеств.

С конца прошлого века летом в Пантеленмоновской церкви пел хор Городского lll-к классного училища для мальчиков в память Великой Княгини Елены Павловны; зимой он пел в храме св. Архангела Михаила.
После февральской революции Дворцовое ведомство было упразднено, храм св. Пантелеймона становится приходским. Наступила полоса оскудения. В 1922 г. под предлогом оказания помощи голодающим пришедшими к власти большевиками было произведено изъятие ценностей, сняты ризы со святых икон, однако еще в 1920-х годах престольный праздник собирал множество прихожан, ежегодно в храм приезжал и свершал Божественную литургию в праздник вмч. целителя Пантелеймона с детских лет, благоговейно чтивший его память викарий Петроградской епархии епископ Николай Петергофский /Ярушевич/. После закрытия Пантелеимоновского храма, произошедшего, по-видимому, в самом конце 20-х годов, местночтнмый образ хранился в б. полковой деревянной церкви свт. Спиридона Тримифунтского Чудотворца. Накануне закрытия Спиридониевской церкви, в начале 1930-х г.г., житель Ораниенбаума Амброжевич /очевидно, сын бывшего гласного Ораниенбаумской Городской Думы Р. М. Амброжевича, + 1913/, пытался спасти икону, однако, когда он нес ее по городу, образ был отобран у него председателем местной артели по ремонту военного обмундирования коммунистом В. И. Самсоновым. Дальнейшая судьба иконы, к сожалению, неизвестна.
После закрытия Пантелеимоновского храма, в 1930-х гг. резной иконостас XVIII века был вывезен из церкви и хранился в одном из флигелей Петергофского Монплезира. В годы войны /1941-44/ святыня погибла.

Начиная с 1946 г., в течение десяти лет были произведены работы по консервации Большого Ораниенбаумского дворца, с 1975 г. в стенах его трудятся архитекторы-реставраторы. Пантелеимоновский храм, оскверненный и лишенный внутреннего убранства, ныне пустует. Думается, актом справедливости и покаяния было бы возвращение церкви св. Пантелеймона ее законному хозяину - Русской Православной Церкви.
К настоящему состоянию старейшего Ораниенбаумского православного храма можно отнести святые строки богооткровенной Псалтыри и вместе с Пророком воскликнуть со скорбью: "Подвигни стопы Твои к вековым развалинам: все разрушил враг во святилище" /Пс.,LXXIII, 3,; "Предали огню святилище Твое; совсем осквернили жилище имени Твоего"/ Пс., LXXIII, 7/, и в то же время с верою и надеждою на милость Божию: "Господи Боже сил! Возстави нас; да возсияет лице Твое и спасемся!" /Пс., LXXIX, 20/.