В селе Нижняя Добринка Жирновского района стоит небольшая, но удивительно красивая церковь с интересной судьбой. Она поставлена в 1838 г. в честь Рождества Христова. При въезде в село сразу видно ее купол и колокольню. Классика и простота храма напоминают о Вечном, а кипельно белые стены создают ощущение чего-то невесомого и чистого. Внутри пространство как бы раздвигается и, небольшая снаружи, она кажется огромной. Взлет иконостаса заставляет почувствовать величие Спасителя. Стены и купол расписаны великолепными фресками начала ХIХ века.

В церковной ограде, по обычаю, хоронили священников, людей, положивших жизни свои за народ, за веру, членов попечительского совета. Возле храма когда-то было 8 могил. Говорят, что в одной захоронена княжна. Во времена воинствующего атеизма кладоискатели могилы вскрыли и перекопали. Надгробия растащили и разбили, обломки использовали в качестве точильных камней, оставив нетронутой только могилу сестры милосердия с надписью: «Александра Тель….ова представившаяся при исполнении долга 15 июля 1892». В то лето в Поволжье бушевала эпидемия холеры. В село Александра приехала вместе с земским врачом на помощь больным и, заразившись, умерла сама. В благодарность за этот подвиг вот уже более 100 лет на каменной плите надгробия в любое время года живые цветы.

Заезжали сюда и знаменитости. Во время подавления восстания Емельяна Пугачева, великий полководец А. В. Суворов проезжал через Нижнюю Добринку. Он с детства воспитывался человеком верующим, поэтому выстоял на воскресной службе в ещё бывшей деревянной церкви, где читал Псалтырь, пел на клиросе. Будущий премьер-министр Петр Аркадьевич Столыпин, ещё в свою бытность губернатором Саратовской губернии, приезжал сюда для разрешения конфликта о незаконном захвате земель у помещика Бореля. Столыпин каждое дело начинал с молитвы, поэтому и отстоял службу в Христорождественском храме. К концу 19 в. в селе стояло уже 2 церкви.

Не обошли их стороной и бури гражданской войны. Один храм (название которого неизвестно) при Советах работал с перерывами и всё таки исчез. «Красноармейцы в будёновках напились и из винтовок по храму и по крестам пулять начали, на крестах зеркала были вделаны, так им не понравилось, что они блестят, и зеркала все побили. По иконам стреляли…». На одной из икон до сих пор видны следы от той «забавы молодецкой».

Христорождественский храм от разрушения спасали три раза. Первый раз, когда коммунары хотели разрушить церковь, местные мужики, вооружившись ружьями, не допустили святотатства. Второй раз не дал это сделать местный учитель, логично объяснив, что не стоит разрушать одно из немногих кирпичных зданий Нижней Добринки. Тогда в 1937 г. там устроили зернохранилище, но заставляли верующих платить огромные налоги на здание церкви. Последний раз разрушать храм отказался крановщик, посланный туда на автокране с чугунным шаром. «Все, что угодно, но только не это!» – сказал он, увидев, что предстоит ломать.
После закрытия в 1940 г. под культпросветучреждение, церковь открыли вновь в 1949 г., по просьбе местного жителя, Героя Советского Союза. Когда сбрасывали с колокольни колокола, местный житель Афанасий подобрал один и закопал его до времени. Сейчас этот колокол снова на колокольне. Одна из святынь, находящихся в церкви – «фронтовое» старинное Евангелие, переданное в августе 1945 г., и прошедшее Великую Отечественную войну. Долгое время Христорождественский храм являлся единственным на весь Жирновский район. Сейчас в г. Жирновске построена новая церковь, но старая по прежнему принимает верующих и паломников со всей (и не только Волгоградской) области.
Константин и Юлия Полевы, Сергей Чумичев.

Константин и Юлия Полевы, Сергей Чумичев.
Историко-краеведческое общество «СОВА». ВолГУ.