Пятиглавая церковь Успения Пресвятой Богородицы в Ёлохово была возведена в 1755 году на средства прихожан. Церковь представляет собой двухсветный четверик , перекрытый сомкнутым сводом и увенчанный пятиглавием с сохранившимися, что удивительно, учитывая послереволюционный период истории, крестами. К западному фасаду церкви примыкает трапезная прямоугольной формы. Крыша ее разрушилась и в этом году упала, так что, в отличие от самой церкви, внутренний декор трапезной не сохранился. Западная часть церкви оформлена четырехколонным портиком (колонны сохранились), нишами, украшенными настенными росписями- фресками, отдельные фрагменты которых еще просматриваются, исчезая на глазах с каждым годом.

В 1816 году церковь была частично перестроена на средства петербургского купца Е.Я. Пшеницына. В храме был поставлен резной иконостас, положен пол из чугунных плит (остатки этих плит до сих пор можно увидеть в садиках соседних домов, где они выполняют роль дорожки), выполнены фрески. Фрески дошли до наших дней, поражая своим изяществом и свежестью красок. К несчастью, то, что уцелело после революции, когда церковь была превращена в зернохранилище, на глазах исчезает сейчас. Церковь находится в аварийном состоянии.

Удивительно: на главах церквей сохранились старые еще кресты! Никто их не сбил, как произошло с подавляющим большинством русских сельских церквей, взорванных, обезглавленных, разобранных на кирпичи. Церковь просто была заброшена и пустует таким образом уже много лет. В 1997 году местный совхоз неожиданно выделил некоторое количество денег для приведения в порядок церкви и прилегающего кладбища. Приезжал священник, провел несколько служб, на этом дело и кончилось. А ведь в окрестных деревнях живет и жило множество людей, которые крещены, их до сих пор хоронят на Елоховском кладбище. И если причаститься, креститься, венчаться люди могут поехать куда-то в город, то отпевание в силу дальности города, может происходить уже только заочно.

Церковь в русских деревнях чаще всего была единственной духовной поддержкой для прихожан. Вспомним знаменитых "Соборян" Лескова. Сегодняшняя русская деревня представляет собой очень грустное зрелище: народ, не убежавший в города, спивается, травится самодельным самогоном и т.д. А рядом медленно разрушаются памятники архитектуры XVIII столетия, ставшие не более, чем привычным интерьером старинного кладбища.