Спустя четверть века после строительства крепости Пенза, основанной в 1663 году для защиты юго-восточных рубежей Русского государства, около тридцати пензенских жительниц решили создать недалеко от крепостных стен женскую обитель. В декабре 16S9 года священник Рождественской церкви Петр Иванов безвозмездно уступил «безместным старицам» Таисии и Феодосии свою усадьбу, располагавшуюся в 100 саженях от крепости на покатом склоне, спускающемся к реке Пензе. Вскоре к ней прибавились еще две соседние усадьбы, в результате чего образовался участок земли площадью 2400 квадратных саженей, что позволяло обратиться с челобитной на имя царей Иоанна и Петра Алексеевичей. 15 октября 1692 года святейший патриарх Адриан выдал благословенную грамоту, согласно которой в Пензе дозволялось «построить девичь монастырь, да в нем две церкви». 23 августа 1693 года был выдан антиминс на освящение в монастыре церкви Пресвятой Богородицы Одигитрии, которая, вероятнее всего, разместилась в одной из келий. Первой игуменией новоучрежденного монастыря в 1694 году стала монахиня Анисия. В 1702 году состоялось освящение деревянного Троицкого храма, материалом для которого послужил разобранный по ветхости Спасский собор - первый храм города-крепости Пенза. В 1717 году при игумений Марии строится еще одна церковь - во имя преподобного Александра Свирского, а в 1746-1747 годах вместо деревянных церквей игуменьей Александрой был сооружен каменный Троицкий храм с приделом в трапезной во имя Смоленской иконы Божией Матери, а также каменная колокольня, в которой разместилась церковь во имя преподобного Александра Свирского. По утвержденным в 1764 году штатам Пензенский монастырь был отнесен к третьему классу, и в нем полагалось находиться игумений, казначее и пятнадцати монахиням. В 1770 году монастырские здания пострадали от пожара, в связи с чем колокольню пришлось перестроить. На рубеже XVIII и XIX веков была перестроена и Троицкая церковь, облик которой затем уже не менялся до XX века. Лишь в 1900 году она была разобрана и на ее месте по проекту архитектора Александра Гавриловича Старжинского построен новый Троицкий храм, выполненный в «русском» стиле, освящение которого состоялось 18 сентября 1911 года. Рядом в 1858-1859 годах возвели внушительных размеров Духосошественский храм с приделами во имя святителя и чудотворца Николая и Смоленской иконы Божией Матери и на хорах - в честь Покрова Пресвятой Богородицы и преподобных Антония и Феодосия, Киево-Печерских чудотворцев. К 1914 году в монастыре насчитывалось 16 штатных и 37 нештатных монахинь, 44 указных послушницы и 239 временно проживающих на испытании. Следует отметить особый вклад в устроение обители игумений Надежды, которая управляла монастырем с 1837 по 1879 год, то есть более 40 лет, и оставила после себя образцовое хозяйство, а также игумений Рахили, бывшей настоятельницей монастыря с 1883 по 1909 год, Обе они за свои труды на пользу и процветание святой обители были награждены тремя крестами - наперсным от Святейшего Синода и двумя из кабинета Его Императорского Величества. Последней настоятельницей монастыря до революции была игумения Маврикия, в 1910 году награжденная наперсным крестом, а в советское время - игумения Руфина. После революции монастырь закрыли, хотя служба в его храмах продолжалась до 1931 года. Первую монахиню арестовали в ноябре 1930 года и осудили на пять лет. В январе 1933 года забрали сразу 35 человек - бывших служителей Церкви Христовой, проживающих в Пензе, в том числе и 16 монахинь. Большая часть арестованных вскоре была расстреляна. К смертной казни приговорили и четырех монахинь, остальных осудили на 8-10 лет.

В 1977 году была сломана колокольня. Кроме нее оказались утраченными ограда, башни и некоторые постройки, В 1992 году комплекс Пензенского Троицкого женского монастыря был возвращен Русской Православной Церкви, а в 1993 году стараниями архиепископа Серафима (Тихонова, + 2000) женская обитель в Пензе вновь возродилась, отметив тем самым 300-летнюю годовщину своего основания. Организовывать монашеский уклад в ней предстояло бывшей настоятельнице Троицкого Сканова женского монастыря игумений Митрофании (Перетягиной). б января 1994 года в возрожденном монастыре состоялось первое после долгого перерыва богослужение. 3 октября 1999 года монастырь принимал в своих стенах дорогого гостя - Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, прибывшего в Пензу на торжества, посвященные 200-летию образования Пензенской епархии. 8 ноября 1999 года Владыка Серафим освятил левый придел храма во имя Смоленской иконы Божией Матери, 6 ноября 2001 года уже новый управляющий Пензенской епархией Владыка Филарет - его главный престол во имя Сошествия Святого Духа на апостолов и 17 декабря 2006 года -правый придел во имя святителя и чудотворца Николая. Сейчас в монастыре проживают 30 насельниц.

------------------------------

Троицкий храм.

Храм во имя Троицы Живоначальной Троицкого женского монастыря начал строиться в 1900 году на месте прежнего, разобранного из-за ветхости и малой вместимости, 18 сентября 1911 года состоялось освящение новопостроенного храма. Проект его разработал пензенский архитектор Александр Гаврилович Старжинский. В 1930 году храм был закрыт. В советское время в нем размещались реставрационные мастерские. В 1992 году комплекс монастыря вернули верующим, и в нем вновь расположилась монашеская община, однако до сих пор к реставрации Троицкого храма не приступили. Церковь построена в «русском» стиле. К четверику храма, имевшему первоначально пятиглавое завершение, с востока примыкает полукруглая апсида, а по бокам устроены приделы, которым с восточной стороны также соответствуют скругленные алтарные выступы. На западных углах трапезной, являющейся продолжением храмовой части, сделаны двухсветные надстройки, которые раньше завершались четырехгранными шатрами, увенчанными главками, что придавало всему сооружению живописную композицию. Между ними был устроен проход, ведущий через крытую галерею в колокольню, Она была сломана в 1977 году. К настоящему времени оказались утраченными и все завершения храма. Здание в изобилии покрыто декоративными элементами, характерными для древнерусской архитектуры: полукруглыми, килевидными и трехчастными кокошниками на своде храма, в основаниях шатров, над проемами окон и на свесах кровли первого этажа; пучками колонн, горизонтальными, вертикальными и дугообразными поясами профилированных ширинок, сухариками. По своим архитектурным достоинствам здание относится к лучшим памятникам архитектуры Пензы, и странно, что до сих пор оно не попадает в поле зрения служб, обязанных заботиться о лице собственного города.

------------------------------

Духосошественский храм.

Приделы: во имя Смоленской иконы Божией Матери (слева) и святителя и чудотворца Николая (справа) и на хорах - в честь Покрова Пресвятой Богородицы и преподобных Антония и Феодосия, Киево-Печерских чудотворцев.

Храм во имя Сошествия Святого Духа на апостолов Троицкого женского монастыря возведен в 1353-1859 годах. В 1359 году был освящен придел во имя Николая Чудотворца, в 1860 году - придел в честь Смоленской иконы Божией Матери и в 1866 году - главный престол. В 1931 году храм был закрыт. В 1992 году вновь возвращен верующим. 6 января 1994 года в нем состоялось первое после долгого перерыва богослужение. 3 октября 1999 года его посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, прибывший в Пензу на торжества, посвященные 200-летию образования Пензенской епархии. 3 ноября 1999 года владыка Серафим освятил левый придел храма во имя Смоленской иконы Божией Матери, 6 ноября 2001 года уже новый управляющий Пензенской епархией архиепископ Филарет - его главный престол во имя Сошествия Святого Духа на апостолов и 17 декабря 2006 года - правый придел во имя святителя и чудотворца Николая. Монументальный объем Духосошественского храма увенчан по центру восьмигранным световым барабаном, покрытым куполом. Квадратное в плане здание имеет с восточной стороны полукруглую апсиду, а с запада - выступающий вперед прямоугольный притвор, отмеченный щипцовым завершением, опирающимся на строенные колонны. Такие же щипцы отмечают северный и южный входы в храм, стены которого завершаются двухуровневым карнизом, в поле которого помещены фигурные накладки. Над окнами храма сделаны килевидные сандрики. Эклектичный характер декора тяготеет к «русскому» стилю, однако монументальные формы здания являются отражением господствующего в то время «русско-византийского» стиля.

Информация с диска «Православные храмы земли Пензенской»
предоставлена автором Дворжанским Александром,
дополнительные справки по email dvorzhanskiy@mail.ru