Деревянная церковь в селе Мочилы была освящена в честь Введения во Храм Пресвятой Богородицы. В 1873 г. на средства премьер-майора Якова Михайловича Маслова в селе был выстроен каменный храм в честь Рождества Христова с придельным алтарем в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Вероятно, некоторое время старая и новая церкви сосуществовали. Каменная церковь соединялась стеклянной галереей с каменной же колокольней. Местночтимая Смоленская икона Божией Матери представляла древнюю копию чудотворной иконы, находившейся в Успенском монастыре. Среди жертвователей в Тульских епархиальных ведомостях значатся: церковный староста, губернский секретарь Лев Николаевич Волков (1878, 1884), Лев Львович Волков (1891), священноисповедник Агафангел (Преображенский, 1891), дворянка Екатерина Чагина (1900), Волкова, жена корнета гвардии Корина (1900). В приходе работало приходское попечительство, председателем которого был потомственный почетный гражданин Иван Преображенский.

Земли при церкви состояло 42 десятины. В приход Христорождсственской церкви входили село Мочилы, деревни Кунья, Озерки, Покровка. Дома для священника и псаломщика построены на средства бывшего церковного старосты - местного помещика Льва Львовича Волкова. В штат церкви входили священник, диакон и псаломщик. В 1850-1860-х гг. в сельском храме слузкил священником Лаврентий Иванович Преображенский, отец священноисповедпика Агафангела (в мире - Александра Лаврентьевича Преображенского). Святитель Агафангсл родился в селе Мочилы 27 сентября 1854 г. "Родители будущего святителя, священник Лаврентий Иванович Преображенский и матушка Анна Ивановна,в жизни своей семьи воплощали многие традиционные черты тысяч безвестных семей русского сельского духовенства, самоотверженными трудами которых в веках не прекращалось благовестие Христово на бескрайних просторах Русской Земли. Глубокое литургическое благочестие определяло весь повседневный уклад семьи Преображенских. Вдохновенное пастырское служение отца Лаврентия в скромном деревенском храме сочеталось с тяжелым будничным крестьянским трудом, неизбежно сопровождавшим жизнь семей русского сельского духовенства. Аскетический образ жизни, смиренное приятие бедности, приобщение с малолетства детей к сельским работам, непременные домашние занятия батюшки с ними по русской истории и литературе, незаметные, но исполненные духовной значимости заботы матушки Анны, бережная любовь друг ко другу - таковы были важнейшие особенности атмосферы семьи, в которой началось формирование личности отрока Александра Преображенского, будущего замечательного святителя Русской Православной Церкви. Облик отца Лаврентия и жизнь его явили для маленького Саши тот образ служения Богу и людям, которому он всем сердцем желал уподобиться. Вспоминая впоследствии переживания своего отрочества, святитель говорил: Я любил часто и подолгу оставаться на кладбище и здесь, среди могил и крестов, - этих безмолвных, но красноречиво свидетельствующих знаков, что все персть, все пепел, все сень, - со слезами на глазах молил Господа, чтобы Он, Милосердный, во время благопотребное сподобил меня быть служителем алтаря и приносить бескровную, умилостивительную жертву за скончавших свое земное странствование".
В 1876 г. - священник Николай Петрович Почаков (род. в 1840 г. ). в 1898-1900 гг. и.о. благочинного.

Начиная с 1901 г., - Александр Александрович Успенский (род. в 1878 г.). После него в храме 40 лет служил Василий Павлович Рождественский. Сын священника, он получил образование в Тульской Духовной семинарии. Рукоположен в сан священника в 1900 г., с 1905 г. священник Христорождественской церкви. Состоял заведующим и законоучителем Мочильской церковноприходской школы.
В приходе Христорождественской церкви на 1914 г. значилось в Мочилах 126 хозяйств, где числилось 444 мужчины и 483 женщины, в Кунье - 85 хозяйств, где числилось 253 мужчины и 241 женщина, в Озерках - 58 хозяйств, где числилось 253 мужчины и 241 женщина, в Покровке - 48 хозяйств, где числилось 192 мужчины и 213 женщин.

В 1936-1937 гг. церковь была закрыта, священник арестован. По свидетельству Веры Ивановны Сорокиной (Печниковой, род. в 1924 г.), 12 прихожан поехали в Венев выручать батюшку и были арестованы. Певчего Игната Гавриловича Бобрикова расстреляли, а тетя В.И.Сорокиной получила 8 лет тюремного режима. Церковь была переоборудована под склад, а в другой части был установлен электрогенератор, который вырабатывал энергию для освящения села. Дом священника был приспособлен под семилетнюю школу.

Церковноприходская жизнь возобновилась в 1992 г. Церковь отреставрирована полностью, проведено газовое отопление. Настоятелем в настоящее время является протоиерей Сергий Шершнев.

Московские Епархиальные
новости № 6-8/2003