Никольская церковь.
Приволжский район, Приволжск город (Большое Яковлевское село), Революционная улица.

В 1779 году было закончено строительство собора Николая Чудотворца в селе Яковлевское (ныне г.Приволжск) которое длилось пять лет. Собор состоял из трех приделов: в честь Святителя Николая, в честь Пресвятой Троицы, и в честь Покрова Пресвятой Богородицы. По своей красоте ему не было равных в округе.
Колокольня в шатровом исполнении и высотой в 25 сажен была видна за десятки километров. Возводили храм мастера каменного дела из Костромы и Вятского стана, помогала им местная артель каменщиков. Денежною помощь оказывали многие приходские церкви Костромской епархии, но основная тяга легла на местный люд. Многие селяне уходили далеко за предела Яковлевской волости для сбора пожертвований для строительства храма.
По ходатайству местной власти, постановлением президиума Ивановского облисполкома, Никольский Собор был закрыт в конце октября 1939 года после окончания празднования престольного праздника (боковой придел) - Покрова Пресвятой Богородицы. Храм обезглавили, иконы сожгли, а колокола сбросили для чего разобрали на высоте 26 метров один из пилонов колокольни, в проем которого затем были сброшены колокола. Второй священник - протоиерей Арсений, бывший свидетелем этого умер, от разрыва сердца, а настоятель - протоиерей Иоанн Красовский был расстрелян, причет собора - репрессирован. После всех этих актов вандализма пилон колокольни был вновь заделан кирпичом, а собор был обращен в мясо-склад и овощехранилище. Кощунство над храмом продолжалось пятьдесят лет.
В 1989 году я, будучи в то время настоятелем близстоящей в 5-ти километрах церкви Воскресения Словущего с.Толпыгино Приволжского района, обратился к властям с требованием о возврате собора церкви, но получил отказ на всех уровнях, который был поддержан «народными» депутатами.
Но Господь распорядился иначе. В день посвященный Святителю Николаю, шаровая молния ударила уже в ранее разбившийся пилон колокольни и разрушила его, отчего колокольня стала представлять опасность для города. Денег на новую заделку кирпичом у властей не оказалось. Были вызваны саперы; они окружили колокольню, а жители близ лежащих домов отселены. На следующий день колокольня упала, разрушив своды храма. Можно лишь предполагать, что колокольня упала не сама, но была взорвана по приказу властей взрывом направленного действия.
Не смотря на обращения в областную прокуратуру, следствие по этому делу проведено не было. Затем в храме произошел пожар, уничтоживший часть иконостаса и хозяйствующей документации склада, который был срочно эвакуирован ночью. Только после разрушения колокольни, остатки собора были переданы церкви осенью 1989 года, а первая Литургия была отслужена в храме в день Престольного Праздника Покрова Пресвятой Богородицы, которому посвящен один из двух боковых пределов собора. Со дня последней Литургии, предшествовавшая осквернению храма большевиками, до возобновления литургийного служения прошло таким образом полвека.
Интересно и то, что именно в Приволжске состоялся первый в Ивановской епархии за все годы советской власти крестный ход, который прошел по центральным улицам города. Столь значительному событию в жизни епархии, состоявшемуся в день праздника Тихвинской иконы Божией Матери в 1989 году, многие противились. Власти, особенно партийные, привыкшие видеть церковь гонимой, очень не хотели признать за ней право на проведение крестного хода по городу. Ведь это означало бы коренное изменение взглядов, еще больше подорвало бы авторитет атеистической пропаганды, уже в это время практически сведенной на нет. Мне пришлось приложить всю настойчивость, чтобы он состоялся, так как до самого последнего момента крестный ход не был разрешен Приволжским райисполкомом. Несмотря на это, крестный ход решено было проводить.
Утром, когда еще трудно было решиться на проведение крестного хода, я, открыв глаза, увидел что висевшая до этого на стене в киоте много лет с закрытой дверцей икона Божией Матери оказалась открытой. Эта икона была на столько темной, что не возможно было определить, какой образ Божией Матери на ней изображен. И когда икона была снята со стены, ее протерли легким раствором нашатырного спирта, проступила надпись: «Тихвинская икона Божией Матери». Стало ясно, что Сама Владычице Пресвятая Богородице, благословила этот крестный ход на территории Ивановской епархии который был проведен после Литургии. Выйдя на центральную улицу города, все увидели, что дороги перекрыты ГАИ, и верующим дана дорога. Весь город вышел на этот крестный ход, на нем присутствовало более 5000 человек.
В 1993 году на месте прихода в г.Приволжске была создана Воскресенско-Никольская монашеская община, объединившая в себе Никольский Собор г.Приволжска и Воскресенский Собор с.Толпыгино.
В 1994 году в общине трудилось уже 25 человек. Шли работы по строительству дома престарелых в ограде Собора города Приволжска. При обоих храмах общины действовали воскресные школы, была создана благотворительная столовая, велось преподавание Закона Божия в трех школах города и сельской школе.
Насельниками общины проводились общественные мероприятия в храмах и учреждениях г.Приволжска в Рождественские, Сретенские, и Пасхальные дни. Велась интенсивная работа в учреждениях социальной помощи на дому, в местном психинтернате, в доме престарелых, в больницах района и библиотеках города. Был издан буклет рассказывающий о деятельности общины, проводились встречи на радио и телевидении рассказывающие о жизни монахов, вероучительными беседами. На постоянной основе велась работа в средствах массовой информации области и района.
В 1997 году при общине были открыты православная общеобразовательная школа и приют для девочек-сирот и из неблагополучных семей. На сегодняшний день в школе и приюте уже свыше 10 детей.
В 1998 году состоялась реорганизация общины, согласно определению Священного Синода и по благословению Святейшего Патриарха Алексия II. В Приволжске был открыт Никольский женский монастырь с девичьими приютом и гимназией при нем, а Воскресенский Храм села Толпыгино стал подворьем Свято-Успенского мужского монастыря г.Иваново, настоятелем которого я являюсь.
Архимандрит Зосима