Сельская приходская церковь Спаса Преображения старинного села Спас (Спасское Шиповых), выстроенная в архаичных для рубежа 18-19 веков формах, вполне характерна по своему типу и декору для храмов Нерехтского района. Стоит в центре села, посреди большой площади. Само село Спас некогда было центром одноимённой волости и до 1764 г. принадлежало Ипатьевскому монастырю. Существующая каменная церковь (очевидно, вместо деревянной) построена около 1802 года. Трапезная расширена с обеих сторон приделами Тихона Амафунтского и Покрова Богородицы, видимо, около сер.19 века. Сама композиция Преображенской церкви складывается из пятиглавого двусветного четверика храма, более узкой и низкой полукруглой апсиды, равной ей по высоте трапезной с двумя сильно выступающими с юга и севера вышеупомянутыми приделами и трёхъярусной колокольни. Глухие барабаны храма необычной четырёхгранной формы увенчаны луковичными главами с чешуйчатым металлическим покрытием. Приделы имеют скругленные углы и частично закрывают фасады храма. Столпообразную композицию колокольни составляют квадратные в плане, равные по ширине ярусы. Над гуськовой кровлей возвышается четырёхгранный глухой барабан. В храме фрагментарно сохранилась настенная живопись, исполненная маслом в сер.19 века. В частично уцелевшей храмовой летописи указан 1853 г. как время создания иконостаса, очевидно, синхронного с росписью. В своде алтаря написана Троица Новозаветная на облачном фоне. На западной стене алтаря над входом - образ Богородицы. Свод входного арочного проёма декорирован кессонами, внутри которых помещены розетки и небольшая композиция с церковными атрибутами. В вершине свода храма написан поясной образ Господа Саваофа. На его лотках располагались сцены Страстей - "Несение Креста", "Снятие со Креста" и "Положение во гроб", окаймленные пышными гризайльными картушами. На стенах храма клейма располагались в четырёх ярусах. Под окнами второго света проходит узкий ярус с овальными клеймами; часть клейм этого яруса иллюстрирует историю Моисея. Среди больших клейм в нижнем ярусе выделяются: "Усекновение главы Иоанна Предтечи", "Жертвоприношение Авраама", на западной стене над входом был представлен "Страшный Суд", по сторонам от него - 4 сцены из Книги Бытия, в частности, "Сотворение Адама" и "Грехопадение". Над западным входом в храм написана Богоматерь Знамение с ангелами. Множественность других образов Богородицы, помещавшихся здесь повсюду, является некой архаической чертой в программе росписи этого храма. Пышная гризайльная орнаментика картушей, написанных под лепку и под золото, характерна для росписей в стиле псевдобарокко. Значительное число сюжетных клейм росписи восходят к образцам эпохи барокко, что обеспечивает ансамблю росписи стилевую цельность. Манера живописи - подражание академическим образцам. Первоначальная роспись трапезной также была исполнена в сер.19 в. Её капитальное поновление маслом в позднеакадемическом стиле относится к нач.20 в. Частично здесь сохранились Евангельские сцены на сводах, изображения святых на откосах окон, и Богородицы на сводах оконных ниш. Значительная часть настенной живописи в интерьере этой некогда красивой церкви, к сожалению, была со временем всё же утеряна. Храм и сейчас стоит бездействуя и очень нуждается в большом капитальном ремонте...

По материалам: "Памятники архитектуры Костромской области", выпуск 11, стр.264-267.